CABALLITO DEL DIABLO

NOCTILUGA


luz
luciérbaga luciente
lumbre embrocada en celo
lucimiento
lúcido de hembra
albor fosforescencia
lustre
relumbro amoroso albúsculo
lámpara vigilante de virgen despierta
luminaria en el ataúd de la vida
fuego fatuo lábil
lumen lumínico
lucifer al fin alumbrado
por la idea
de librar al mismo dios
luz de luz
claridad cabida en cuencos
de manos desprendiendo rayos
soleados fulguran
abriéndose proclaman
luz de luz abierta





Quaderno de dexados, 1986

NOTA. Entre 1977 y 1985 escribo Quaderno de dexados, poemario fundacional de los que publico. El poema que lo abre es esta Noctiluga, de la primera de las cinco partes en que lo divido, La Mirada Iluminada, y pensaba escribir en esa línea todos sus poemas: sintaxis descolocada, sin sentido, lúdica, balbuceante, insegura, como piropos o exclamaciones, exabruptos, rabias, amores, letanías, refranes, pintadas de las paredes, retahíla, sarta de palabras comunes, rosario bien temperado, sucesiones de palabras y frases, hechas o por hacer, series, recuas de mulas cargadas de dichos, palabras, luces, ristras de ajos apalabrados, palabras como ajos enristrados en súplicas, invocaciones, impetraciones, imploraciones y denuestos, insultos, imprecaciones sumandas... Pero sólo adolece más de todo eso este poema iniciático, en todo sentido. Aunque lo demás están picados de ello.
La luciérnaga, ese bichito en extinción, abundaba y abunda en el corral de la casa de mis padres, en donde, cuando vivía allá, las veía en la noche con su fulgor desde una ventana y a oscuras. Bajando siempre para verlas en oscuridad y de cerca... Este poema está escrito con esas visiones. Titulo esta entrada Caballito del Diablo, que en Llerena se llaman así a las libélulas, popularmente, que junto a las luciérnagas han alumbrado estos días últimos mi ser y mi sentir, sobrevolándome. Y N lo sabe muy bien y lo sabrá mejor. Por ella y para ella traigo este poema del cuaderno...
¡Hágase su lux crucificada!

NOMBRE

No más cantar por monte, selva o prado
tu dulce nombre al eco enamorado.
José Cadalso

Tu nombre de flor de guadaña
cortando el agua de mi garganta.
Con tu nombre de yema de hacha
naciendo en mi cuello descuajas.
No sé decir tu nombre con corbata,
la de tus pelos estrechados en enredada
asfixia que me acobarda.

Borbotones, jirones de gualdrapa
se amontonan a miles en mi boca
que, fiera, totalmente alampa.
Los mares frondosos de tu nombre,
los mares de sargazos, laringe de algas,
los mares de pantanos que me aguardan,
mares de atragantes, mares que apelmazan.
Mares atosigantes, mares que reclaman.
El mar de tu convulso nombre
inunda mi boca, enorme riada
que entre dientes escudriña la lengua;
no acierta a acertar la garganta.







de Viático para Teluria sola, 1987

POESÍA NO ES SENTIMIENTO

Un poema es la proyección
de una idea en palabras
a través de la emoción.
La emoción no es la base
de la poesía: es tan sólamente
el medio de que la idea
se sirve para reducirse a palabras.

Fernando Pessoa

Puede que de todo esto fuera muy consciente Fernando Pessoa, abordado en las casi inmediatas anteriores entradas.
Digo que la maldición del romanticismo, del sentimentalismo y la ñoñería a ultranza, y contra la creencia extendida de que los poetas, y el poeta concreto, es una especie de tipo fundamentalmente sensible y lleno de sentimientos y todo eso tan rancio y decimonónico, con que la gazmoñería de los más poetas trata de dar valor a su morralla y engendros de corte sensibloides y no poco egoístas devaneos de sentimentalidades endebles y enfermedades de vida de plástico. Digo que es creencia, opinión y propaganda que difunde eso de los más. Esa larga lista de poetas que siempre ha abundado generosamente en el solar hispano, que ya Quevedo los puso en su sitio y Cervantes los mandó a hacer puñetas –la poetambre dijo- en un barco...

Es evidente que una persona atenta a la poesía, a los poetas buenos y a los clásicos, sobre los pies de los que andamos y vamos, no piensa eso ni en pintura. Todo eso que basa la acción poética en el sentimiento y la sensibilidad que derrota de sensiblería y sentimentalismo huero y vacuo. Pero hay cierta patanería aficionada a la poesía que opina, cree y propaga que el poeta es una especie de ser muy sensible –a más, más poeta- aunque nunca se especifica en qué consiste esa sensibilidad y al que le viene dado, por nacimiento, una serie de dones y sentidos espaciales, que lo convierten en un detentador del sentimiento en exclusiva y de la sensibilidad en monopolio, en una especie de iluminado al que el destino le da la luz con dádivas de sentimentos maravillosos que derrama en sus versos que, por supuesto, hace como le da la gana, y son siempre incuestionables y perfectos... (Hay que ver qué cabronazo es ese destino o dios o lo que sea, que dona eso a unos y deja a otros a dos velas y hechos unos bestias, sin ni siquiera poder comprar la papeleta para que le toque).

Prosigamos este intento por dilucidar sobre el panorama poético, en una visión general y de conjunto. Digo, al inicio, que tal vez Pessoa fuera muy consciente de esta estupidez que defino supra, que arrastra desde su tiempo en toda Europa, estupidez elevada al cubo, cuando crea –por ejemplo- al poeta Caeiro, como el más, y a los otros poetas que lo habitan... He dicho que el llamado romanticismo difundió esta visión y práctica de la poesía sentimental-anarco-chorra-ruina, que la llamo de propio, que es la más de la poesía inútil –como tal misma- que se practica por internete. Una cosa malísima y pretenciosa, mimética de otros, si foráneos mejor, y muy armada de sensiblería y yoes afectados e hinchados, ensimismados en sus vivencias cuasi espirituales, porque espiritual sería como decir mucho... Son como retrancas de Campoamor desarrollado y elevado al cubo, y otras regurgitaciones de aquello nefasto llamado romanticismo en España, que nadie supo lo que fue y cuyos latigazos finales se cargaron la forma de hacer poesía en castellano, luego del asilvestramiento de los ilustrados del siglo XVIII; que no hubo más que ver cuando los llamados de la generación del 27 sacaron a poetas de verdad y dieron con poesía de certeza, como modelos, cuando se pusieron a aprender de ellos tras la larga noche ilustrada y sensiblera del romanticismo y sus epónimos, como la revitalización, la fuerza y la calidad de la poesía en castellano se recuperaba con fortaleza. Y sólo fueron escarceos y primeras obras, porque la cabra tiró al monte del sentimentalismo y el uso de la poesía como confesionario de ñoñeces y similares. Pero las obras de poesía escritas bajo el halo de la lectura de los clásicos hasta el siglo XVIII, y con su influencia, perduran como maestras, sobre todo en la medida que pierden el sentimentalismo ramplón, y son más poesía y forma verbal, esto es: arte poética pura.

Luego el llamado existencialismo remató la faena que tenía encomendada el romanticismo con la puñetera sensiblería.Y se impone la visión de los temas existenciales, como si ellos mismos fueran la poesía. Fogueándose una visión del poeta como hombre de trinque y fama, de circo y aparato circense tendente a lograr una inmensa fortuna personal, como una industria cualquiera. Eso, el poeta como hombre de trinque y un producto del sistema capitalista, como acumulador de capital, y los poetas inician una descabellada carrera por ser más que, más que y más que, en una frenética vorágine competitiva imitando el fútbol y otras estupideces como la política y el considerar que los más marcan la calidad, extraído de una malísima digestión de lo que se llama democracia, que sólo sirve para elegir quienes se han de encargar de servir al común gobernando en ese servicio, legislando, etc. Bueno, pues las mayorías sólo sirven para eso, no para marcar o decidir otra cosa... Sería lamentable que una decisión técnica la decidiera la mayoría, y así a un tipo no se le operaría de lo que necesitara, por ejemplo de corazón, y sí de estómago, porque lo decidiese una mayoría... Es lo que llamo democratitis estupidizante... Que es lo que argumentan los progres a la hora de mandar, y a todo le lleman democracia, incluso al ejercicio de la poesía...
En fin, que a ciertos niveles de mala educación poética domina la superchería sensibloide y la visión del poeta como detentador del sentimiento, una especie de curilla o clérigo cerbatana que sabe mucho contar sus cuitas, penas más bien, y sentimientos y emociones como le pide el cuerpo o como le da la real gana en lo que llama poesía. El típico tópico poetilla, sea ella o él, que predomina en casi todo internet, que ha sido invadido, en el formatoblog, por esta patulea del monopolio del sentimiento, que antes se manifestaba en revistas de dudosa calidad floreada y publicaciones de más que mala estética, y en las que vomitaban sus condolidas sensiblerías, o sus sentimientos y emotividades egoístas, importándoles la creación poética un bledo, y mirándose los ombligos de manera ripiosa. Ya se sabe, si cualquier español con un boli BIC y papel se cree Cervantes..., ¡¡pues no los veas no ya con boli BIC, sino con una Montblac, papel verjurado especial y despachito privado o tugurio de escribanías!! Los cánones y valores estéticos y poéticos, sus escalas de valores y conocimientos, para esa gente es secundario. Con una soberbia y desprecio hacia todo lo poético y desconocimiento de los clásicos elementales, rayando la estupidez, repito.
A todo esto se suma la nula formación poética, malas lecturas de traducciones malas y refritos varios. Mala educación poética en el cole y luego; que pienso que está auspiciado desde el poder, para así poder endilgar los bodrios de publicaciones que endosa la industria editorial subvencionada desde arriba, en donde ya la línea de separación entre bazofia, lo que antes se vendía sólo en quioscos, y calidad, está menos clara. Y no en aras de libertades y oportunidades, sino de una mezcla en la que todo vale, nada es trabajado y cuidado, nada es bello y bueno... Y todo es presentado con mucho diseño y lazitos y guay... Todo aupado desde los garitos del poder político del Negocio y Mercado. Porque nunca como hoy los recursos y la facilidad de publicación, a fin de que el personal conozca una obra, ha sido más fácil y con más medios, y nunca, como ahora, la calidad es nula de hartazgo, la morralla total y de falta de gusto, el sucedáneo, el timo, la impostura, lo falso con flecos de latón dorado tan total y apabullante...
Se ha convertido el ser poeta en una suerte de seudoreligión falsa y peliculera, porque eso, el espectáculo cutre y redomadamente superficial del cine impone valores enclenques y tontos y la pobre gente tiene la idea del poeta que ve, ve y ve, con todo ese engaño supino de la vista y del cartel y de la publicidad engañosa siempre. Poeta en pose adocenada y alcahueta con la sensiblería pertinaz y los vuelos engreídos en altas cotas de soberbia de que se sabe lo que no se sabe y que se hace lo que ni por mientes, y todo es falso y hueco y propaganda de la mentira espectacular y espejeante de la manipulación zafia a rabiar.

El poeta y la poesía son otra cosa, otra...

GALETA GALÀCTICA

La Navidad del año 1982 la pasé solo. En Cáceres y solo. Escuchaba casi todo el tiempo el disco Galeta Galáctica de Sisa. Y muy especialmente esta primera canción, que daba título al LP, cambiando galeta por cabaret... Y algunas como...

GALETA GALÀCTICA

(1976)

01. El cabaret galàctic

02. A sota l'alzina

03. El comptador d'estrelles

04. Taronges i arròs

05. I vostè que ho escolta

06. Tarda solitària vora el port d'un tenor italià

07. Òrbites blaves

08. La primera comunió

Estaba en trances escribiendo un poemario y varios relatos, retocar o terminar alguna cosa..., y las llamadas vacaciones navideñas me vinieron al pelo para hacerlo.
Llegué a aprenderme todas las canciones, que curiosamente canturreo en ciertos momentos de mi vida... Esta tarde han sido algunos de esos, bueno ya se anunciaba desde esta mañana...
Conservo en perfecto uso mi vinilo de aquellos años, que no suena lo mismo que esa versión del Sisa que pongo. Mi amado Sisa, uno de los músicos más radicales y auténticos que conozco, fuera de toda medida al uso y de muchas calidades. Sino infinitamente más zelestial... Pero en la página de myspace puede escucharse la versión del vinilo de la canción Cabaret Galàctico, por cierto...
Y no es esta la primera vez que recuerdo al Sisa, ni la última...
No me resisto a publicar este magnífico comentario, hecho por alguien que sabe, y con verdades trasladables a otros ámbitos de la miseria mental, creativa y cultural de este país de enanos de mollera, como lo estoy viendo desde que tengo uso de razón. Pues los zotes, la torpeza, los éxitos, la fama y todo eso tiene las patas mu cortas. Pero lean y gocen:

Galeta galàctica

RAFAEL TAPOUNET

La semana que viene (o el lunes 19, a más tardar) se pondrá a la venta la reedición de uno de los cinco mejores discos que ha dado la música moderna en catalán: Galeta galàctica, de Jaume Sisa. No voy a extenderme glosando las excelencias de este long play necesario; baste con decir que a mi juicio supera al fundamental Qualsevol nit pot sortir el sol porque, siendo tan bueno como este, ninguna de sus canciones se ha convertido en un himno de nada, y eso está muy bien. Los himnos tienen de bueno que crean una ilusión de comunidad entre la gente, lo cual es mérito grande en estos tiempos insolidarios y tecnológicos, pero ir por la vida con un himno en la mochila, con lo que pesa, es una tarea demasiado fatigosa para un artista de vuelo espacial e intuiciones cósmicas como Sisa, que ya siendo niño se volvió miope de tanto mirar las estrellas.
Sepa el lector que si ahora se publica una cuidada edición de Galeta galàctica, ese disco hermoso, único y libre, es gracias al empeño y el bolsillo de su autor, que hace un par de años se embarcó en un arduo combate legal para recomprar los derechos de sus grabaciones a la discográfica que las mantenía en catálogo en unas condiciones de sonido y presentación ciertamente indignas. Convertido en propietario único de su obra, Sisa ha podido preparar y poner en circulación modélicas versiones de todos sus discos (la semana que viene, además de Galeta galàctica, verán la luz el asombroso tour de force creativo La catedral y los más recientes Visca la llibertat y Bola voladora).
Frente a una empresa así, solo caben dos reacciones: genuflexión ante el creador sublime dispuesto a poner dinero de su bolsillo para rescatar un patrimonio artístico de valor extraordinario y colleja a quien corresponda por permitir que sucedan cosas como esta. La imagen de Sisa recopilando fotografías antiguas para confeccionar los magníficos libretos que acompañan a los discos te parte el corazón, porque nos habla tanto de la generosidad del artista como de la miseria cultural de un país en el que los genios, para sobrevivir, deben convertirse en empresarios de sí mismos mientras los mediocres se pelean por un pasaje a Fráncfort en bussiness class y los políticos se retratan junto a Woody Allen.

elperiódico.com 9/3/2007

BASTO OLOR A CORCHO

Largo paseo escuchando a Pascal Comelade y eso que ya considero una obra maestra, su Concierto en Lisboa y Barcelona... Hacía como casi un año que no escuchaba nada de Comelade y me parecía imposible. Mi músico favorito, mi genio del sonido, de la música... Una hora larga y llego a casa. Me he encontrado un trozo de corcho en bruto, un pedazo de corcho recién sacado, que se dice, del alcornoque... Suele haber este tipo de encuentros por la zona en que pasan camiones que lo traen y llevan por estas tierras... Siempre es emocionante para mí hallar un pedazo de corcho en bruto, con su descarnada parte y la de la intemperie, llena de musgo negro, y a veces de coloridos blanquinosos, como explotados, en la superficie, siempre rasposa... Y ese olor de campo y sierra tan peculiar e inimitable que me subyuga y que me lleva a estar oliendo horas, tal vez, sin darme cuenta, el corcho, al que suelo echar el aliento para potenciar, con mi humedad, ese olor intenso a campo, a ese campo de donde viene, y a bichos que lo habitan, a soledades también... Góngora me suena. O lo mojo y lo tengo mojado en la habitación donde trabajo para olerlo, y lo vuelvo a humedecer... Lo suelo hacer cuando miro alguna peli, claro. No es que me ponga de propio a oler sin tiempo... Y digo que miro una peli; pero digo también que en parte la adivino, pues me encanta cerrar los ojos y oler e imaginar, o viceversa, pues la vista ciega la invención y la imaginación y tapa los olores y tufos diversos... Y escuchar entonces a Comelade es una delicia de los sentidos, con perdón de la vista que nada puede ver ni imaginar ni catar... Porque lo digo desde siempre: Comelade me suena a corcho, me huele a corcho y sus sugerencias.
Eso que hallé sobre Comelade..., de oído...

DOS VERSIONES DE PESSOA

Gato en la calle jugando
como si fuese en la cama
tu suerte estoy envidiando
porque ni suerte se llama

siervo de leyes fatales
que rigen piedras y gentes
con instintos generales
sientes sólo lo que sientes.

Feliz porque eres así
tu nada se te entregó.
Yo, viéndote, estoy en mí,
me conozco y no soy yo.

Ángel Crespo

El poeta es un fingidor
(antología poética), Bruguera
Fernando Pessoa


Gato que juegas en la calle
como si fuera en la cama,
envidio la suerte que es tuya
porque ni suerte se llama.

Buen siervo de leyes fatales
que rigen a piedras y gentes,
que tienen instintos generales
y sientes sólo lo que sientes.

Eres feliz porque eres así,
todo lo nada que eres, es tuyo.
Yo me veo y estoy sin mí,
me reconozco y no soy yo.

Miguel Ángel Viqueira

Obra Poética – tomo I, Ediciones 29
Fernando Pessoa

He ido a mi biblioteca y he buscado versiones del poema de Pessoa, que trato en las dos entradas anteriores. He encontrado dos, que reproduzco supra. Tengo que decir que la de Ángel Crespo me parece sublime, como casi todas sus traducciones de poetas portugueses, italianos, franceses... No sólo trabajaba exhaustivamente el texto para verterlo a otro idioma, lo recreaba manteniendo las características formales de los poemas. Sobre todo es de un valor exquisito su versión de la Divina Comedia, y el Cancionero de Francesco Petrarca. No obstante prosigo en la manía de versionar o abundar en escrituras a partir del texto que tratamos de Pessoa... Ya las anotaré. A Fauve -que me estará leyendo- con todo el cariño que sabe que le tengo, le recuerdo que la traducción de poesía no tiene que ser literal. En poesía no hay verdad, y la poesía no es verdad..., en su sentido moralizante, moralino y todo eso que se usa por cierto entorno que la quiere reducir a monserga polimili moralina, de cuentacosas retroprogre y eso tan aplaudido por los que mandan en las covachas del poder...

REVISIÓN A LO IZKARIOTES

gato que afañas la vía
laberinto de la trama
envidio tu suerte por mía
pues su rueda te reclama

amo de normas mor/le/tales
lo mineral y las gentes
rigen tus medios reales
tu soledad de valientes

fénix si eres así
de la nada al todo tuyo
como vivo frenesí
y a ti mismo me intuyo

NOTA. Prosigo la serie de versiones, diversiones, triversiones, visiones, revisiones, revivales diversos, versos diversos del poema de Pessoa. Hasta ese infinito que no se otea en el horizonte, porque si se oteara no sería como infinito y sería una metáfora tamaña al mismo... Traducir es traicionar, traducir poesía es decir incluso lo contrario que dicen que dijo el poeta en otra lengua, que siempre es otra distante y a veces contraria a la lengua que se traduce o traiciona. Todo según la más escrupulosa tradición traductora de la Escuela de Traductores de Toledo, o de Traidores de Toletot, en su defecto... Todos pelirrojos y mu malos, llamados, generalemente, Judas Hizcariote o Iscariotes, Izkariotes, Ikquariotez, que depende a quien se diga o traicione...

(TRI)VERSIONES

Siempre he creído que es imposible eso de traducir poesía. Hay un poeta que admiro en eso, Ángel Crespo. El único que respeto. La poesía es trabajo con una lengua concreta, materia total de los poemas... Lo que se dice, lo que se siente y consiente, lo que despierta en los lectores... Eso es el resultado. Tal vez todo el proceso, lo que el poeta trabaja de la materia de la lengua y considera poesía, lo pone a la vista u oído del lector/oyente, y en ese proceso ocurre algo que aporta el oyente/lector, ese algo que configura y hace definitivo el poema...
En fin, que en la entrada anterior he versionado, al uso de Crespo, ese pequeño poema de Pessoa. No me gusta traer acá a Fernando Pessoa, secuestrado como está por lo facedores de paparruchas y los magoneadores de sentimentalismos y sensiblerías diversas que confunden la poesía con sus bajos fondos y sentimentalidades varias, que importan un bledo o dos, incluso tres y miles de bledos. Por cierto a mí me encanta ponerme mi hojita de bledo pegada a la ropa, tipo pegatina, cada vez que veo una plantita de bledo, como símbolo de todo esto que no me importa nada. A ver si me pongo una y hago foto y la traigo al sitio...
Bueno, pues como no creo que la traducción de poemas, de poesía tal vez, de una lengua a otra sea posible, pues juego con la imposibilidad y efectúo esas diversiones diversas y distintas, tal vez distantes, del poemilla del portugués bienamado desde muy largo y hondos los primeros años setenta...

1

gato que rulas la vía
como si fuese tu cama
envidio tu suerte que es mía
porque ni suerte se llama

siervo de leyes fatales
que rigen piedras y gentes
con instintos generales
sientes sólo lo que sientes

feliz porque eres así
todo o nada que es lo tuyo
te veo y estoy sin mí
me reconozco y me huyo


2

gato que mamas la vía
como si fuese tu mama
envidio tu suerte que es mía
pues la suerte te reclama

señor de leyes cabales
te rigen piedras y gentes
y sus medios radicales
vives solo y no te mientes

felino porque es así
de na a to va lo tuyo
te guipo y estoy por tí
en mí mismo como tuyo


3

gato esa es tu osadía
cuando la calle te ama
tu buena suerte y la mía
y eso mismo me afama

así son normas totales
de las tierras y las gentes
con sus modos triacales
sólo vives no lo mientes

y dichoso porque sí
en todo y nada tu orgullo
espejo te veo a tí
de mí mismo me escabullo

UN GATO CALLEJERO: OTRO

Gato que brincas na rua
Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que é tua
Porque nem sorte se chama.

Bom servo das leis fatais
Que regem pedras e gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes só o que sentes.

És feliz porque és assim,
Todo o nada que és é teu
Eu vejo-me e estou sem mim,
Conheço-me e não sou eu.

Fernando Pessoa, 1931



gato que rulas la vía
como si fuese tu cama
envidio tu suerte que es mía
porque ni suerte se llama

siervo de leyes fatales
que rigen piedras y gentes
con instintos generales
sientes sólo lo que sientes

feliz porque eres así
todo o nada que es lo tuyo
te veo y estoy sin mí
me reconozco y me huyo

Versión de Agustín Romero Barroso, 2009

La noche del sábado pasado, sobre las altas horas de las tres y algo, cuando volvía a mi casa, por el barrio de la calle Curtidores, en Llerena, he oído unos maullidos tremendos, lejanos y claros, continuados y persistentes... Me he orientado, y como no cesaban, pues rápidamente he llegado al sitio de donde venían. Es una casa de esquina y vieja, totalmente en ruinas. Hace esquina de la calle Curtidores, larga, con la calle de la Tenería, más corta... Sobre el umbral se mueve el que lanza los maullidos y que calla al notarme... Es un gatito casi recién nacido, con lo s ojitos cerrados que cabecea, una cosita ínfima que manea y se mueve tembloroso, como un flan del miedo y la perdición... Cerca de él, en el asfalto de la calle, laminados por las ruedas de los coches, parece que eran como dos gatitos más, en un charco de carne y sangre...

La rueda de la fortuna
nunca puede estarse quieta,
con vuelta y media que dio
me trajo para esta tierra

En situaciones como estas recuerdo el romance anónimo que canta Joaquín Díaz, escuchado hace mucho tiempo, en una época en que aquellos romances truculentos me fascinaron...
Cojo en mi mano el gatiño y me sobra mano. Maúlla como un descosido. Miro adentro de la casa, por las rendijas de la puerta destrozada, por si hay alguna gata que los traía, llevaba, o vete a saber... Nada de nada... No hay tampoco más sobrevivientes... En fin, trato de calmarlo poniéndomelo en el pecho, a corazón latiente... Pero el minino no cesa de gritar y venga a gritar, aunque en el camino corto que queda a mi casa se calla brevemente. Cuando llegamos lo veo bien, lo ausculto... Es de color oscuro, casi negro, gris muy oscuro con las patas delanteras con pelillos claros y las traseras como con rayas más oscuras sobre una piel más gris... A mí me parece que tiene algo de siamés... Y es como macho, aunque eso es imposible casi de adivinar; pero lo fantaseo, lo apuesto, lo juego... La panzita redondilla y las garras como en remedo todavía se abren al aire y maulla y araña, y pide y se lanza y quiere subir no se sabe qué cielo de gatas paridas con ubres llenas de lechitas, y se lanza de cabeza a no importa qué abismo... Quiere vida y mami y teta... Busco leche y la templo al microndas. Una jeringuilla me ayudará a poner en su pequeña boca el líquido... Así hago, aunque la boquita es minúscula y roja... Chupona observo que se pega a la jeringa y mama, con ansia, sin miedo y tanto que la leche le sale por la nariz del trago... Resopla, vuelve, maulla y como que no quiere más... Han sido casi cinco centímetros cúbicos los trasegados... Busco una caja de cartón... Todo con el gatillo en las manos se vuelve difícil, y no quiero dejarlo suelto y no veo sitio para soltarlo de tan inquieto como es... Lo meto en la caja grande. Araña el cartón y avanza dando maullidos a un lado y al otro. Maullidos muy fuertes... Busco un paño de cocina, dos viejos, y se los pongo de fondo y cama. Arrugo hojas de periódico y se las echo para que se sienta con algo. Como tiene cerrados los ojillos todavía... Se va calmando, y los maullidos no son ya como desesperantes y se vuelven temperados, desesperados; pero como normales.

A todo esto, mi gato Gurruñeta ha estado atento y ha sido testigo. Ha venido en su momento y se ha acercado, ha olido al peque, me ha mirado muy serio, se ha ido, ha vuelto, ha mayado como casi nunca y como con preocupación adentro del patio, a la noche, al destino, a la calle, de donde él también vino un día. Casi como éste que se va entonando y ya se calla y de cuando en vez lanza un mayido como eco lejano del miedo y la desesperación, la amenaza, la soledad, la muerte...

He llamado Gurruñau a mi gato Gurruñeta... Y es que mi gato no tiene un nombre cerrado. Es abierto y múltiple. Depende de la hora del día, del temblor del suelo o del clima, de las horas de sueños o del estado de ánimo, que lo llamo de una forma o de otra. Y él me entiende. Porque mi gato es también muchos gatos, e incluso soy yo mismo, como sus nombres atestiguan. Gurruñeta, Gurruñau, Gurruñu, Pumby, Pombito, Fuchiny, o Fuu-Xi-Nni, Fuchi, Dameso, Gurreta, Pon-Vi-To, que son algunos sólo los que recuerdo. Que los más se me pierden a esta hora, y ya estoy anotando todos los nombres del gato para ponerlos en una entrada, que eso es lo mínimo que necesitan... Y luego más, que a buen seguro la vida en su decurso nos traerá otras formas de nombrarle, que serán del futuro y la vida...
Bueno, pues ahora se trata de sacar adelante al nuevo compañero que tenemos. Empeño no falta. Rabia tampoco y esperanza a raudales. Pero esto requiere ciencia y consejos de gente con experiencia. Fauve, Rafa, Lidia y alguno más asesoran y agradezco. Mi amigo Manolo me dice que seré el rey de los gatos del barrio y, bueno, tal vez lo sea un día, dentro de un milenio en algún barrio como este y una población como Llerena y en el mundo, la vida el universo. Un gato rey...
Y he recordado ese poema de Pessoa, y lo he traído. Lo he versionado. Él fue un poeta que era muchos, incluso un gato, cualquier gato que brinca na rua; eu sou muitos que são um poeta...

SEMBLANZAS DE POETAS: GÓNGORA

MISCELÁNEA

La revista Miscelánea tiene el número 193 del Depósito Legal, en el año 1980. Y en su primera época salieron como cinco números, y pese a su incontrolable difusión y penalidades de recursos llegó a quien debió llegar. Por ejemplo en un primer congreso de escritores extremeños que se celebra en Cáceres sobre 1983, más o menos, don Antonio Hernández Gil, sí aquel señor que fue presidente de las Cortes Constituyentes y destacado político no adscrito a partido, porque lo suyo era técnico, era uno de los muchos extremeños que a lo largo de la historia han tenido que servir de expertos jurisconsultos y especialistas en leyes a los españoles... Bueno pues ese señor respetable presentó una ponencia sobre revistas literarias actuales en Extremadura. Lo cual resultaba insólito, pues si por tales teníamos a las oficiales de las instituciones, diputaciones, ayuntamientos..., poco hay... Y casi nada había como estrictamente literario. Bueno, pues saca algo el hombre, y a nuestra revista, hecha desde la libertad y sin subvenciones -que entonces no se usaba eso tal vilísimo para algo que debe salir a huevo y por derecho y libertad-, la sobresale, dedicándole como página y media de las actas que tuve ocasión leer en su día... Destacándola como muy buena y original, interesante, aunque se queja de los pocos medios con que cuenta y que salga en ciclostilo o fotocopiada...¡!...
Bueno, pues ahí abajo la portada y contraportada del único número de la segunda época, 1987, y encima de esta escritura la página última, que firmaba un servidor. Una reflexión que aun hoy me sigue siendo insólita sobre la materia de algo tan mal abordado como es el amor... Mañana lo transcribo... Por hoy basta pinchar con el puntero y se abre a ventana completa la imagen...

Todas las ilustraciones de ese número único de la segunda época son de mi amigo Fernando Ruiz Millán, y casi todas, o creo que todas, están hechas a bolígrafo BIC, lo que llaman algunos estudiosos boligrafías, y son de finales de los setenta y de los ochenta...

DE ARCHIVO

Ando estos días como revisando, a ratos y lugaress, mi archivo personal y encuentro cosillas que me levantan alegrías en unos casos, alguna tristeza, sorpresa, sonrisas... No gusto mucho de visitar el tiempo pasado para regodearme o añorar. Es peligroso ejercicio. Y saco algunas cosillas que escaneo y coloco aquí. En definitiva es mi página personal y de autobombo, aunque eso del autobombo no entiendo bien para qué es. Y como alternativa a la crítica social y política, que no sé que he hecho últimamente que alguna gente ha huido. Y debe ser mi apoyo a la Iniciativa Internacioalista, que como los poderosos dicen que son ETA, pues algo queda... En fin, la infamia del poder aparte de ser lo que es y mentira, queda siempre impune...
Que antes de Internet, y luego, uno publica en formato papel, hace ya años... Incluso llegó al frenesí de hacerlo más que ahora en lo virtual... No es un recién venido en esto de dar a la lectura pública... Tablas se llama la cosa...
Y que no se me olvide recordar que pinchando sobre las imágenes, con el puntero del ratón, se abren a ventana completa y hasta se dejan leer...

Uno en ese poema, que Bernardo Víctor Carande me pidió y le di. Para el Boletín de la Asociación de Escritores Extremeños, no sé si fue el primero, segundo o tercer boletín... Y no sé si mi añorado Bernardo era el presidente, secretario general o algo así... Que luego no hubo más. Y tenía formato de sábana o cartel grande y doblado, hasta plegarse en tamaño cuartilla expandida, metida en una carpetilla de color verde, o rojo o amarillo, en este caso, que no hubo otros... Y ponían los textos como ahí pegados y todo llenos de dibujos, fotos, rayas... De un abigarramiento que a mí especialmente me gustaba. No era de mal gusto. Lo malo era para leer aquello, que uno debía andar desplegando, plegando, dando la vuelta, esto y lo otro... Creo que la imagen de Benedetti viene bien en estos días que todavía su espíritu relampaguea tras su muerte, según dicen los budistas... Eso era por 1983..., creo...

Fue por los años 1987 y 1988 que hice una tirada larga, impresa, de esa leyenda popular, tomada de uno de los clásicos estudiosos de nuestras leyendas y saberes populares más castizo, Publio Hurtado, y decidí regalarle, con eso, a los chavales el día de Reyes. Así que me puse a repartir cuando los Reyes Magos dan los regalos, a la puerta del ayuntamiento... Pero hubo persona que no quiso coger el regalo. Algo insólito, que hay gente pa to... Lo hice en nombre de una de las revistas que fundé, en un intento de seguir que no sucedió..., Miscelánea.

Y esta es la impronta de la información. Creo que fue la única a nivel regional, y así de larga e importante, sobre cómo ganó Alonso Guerrero el premio Navarra de novela, en 1987, con Los años imaginarios. Claro que si uno escribía bien y ganaba algún premio de cierto prestigio, no en sus pelas, sino en sus calidades, uno no era muy importante. Que los años venideros, burla burlando dirían qué es lo importante para gente con este escritor... Uno andaba atento a todo aquello de las escribanías en Extremadura, y de lo poco o nulo del trato en los diarios regionales, dos, y lo citó en El Gran Café de Cáceres, creo que por el año 1987 también, y luego de charla pertinente y datos, pelos y señales, porque tengo que decir que uno había leído ya alguna cosa de este autor, pergeñé esa página última, y ahí la encuentro como historia. No por cosillas ajenas a lo estrictamente literario, no, nunca. Calidad en Alonso, mucha.

Y ahí estoy en la única feria del libro que he asistido en plan firma de libros... Pocos y contados, la cosa estaba como de crisis fina en el año 1987, y la impronta es del El Correo de Andalucía, uno de los diarios de Sevilla. Recuerdo que la organización tuvo a bien invitarme a una charla sobre la escritura y estuvimos como siete personas... En fin, por entonces la cosa no era de la bullanga de estos días, o la gente no estaba interesada en un desconocido que no sale en la tele y eso... Los Jardines de Murillo era el sitio del suceso, y el apellido de la periodista que me entrevistó inolvidable, Galocha, que es palabra que en Llerena significa algo así como golfa y persona juerguista que anda de allá para acá por las calles, de galocheo que dicen los castizos, y galochear es andar como a la flor del berro, pero un poco como de golfería sin ser inmoral. Mi madre, cuando andábamos todo el tiempo, de pequeños, por la calle, incontrolados y así, pues decía eso de que cuánto nos gustaba galochear... En fin...

El Carro de la Nieve, revista de poesía en Sevilla y sus mundos, me encargó hacer una selección de poemas de poetas de Badajoz provincia... Y eso fue lo que le envié. El formato de El Carro de la Nieve era grande, tipo periódico y en papel prensa... Nunca me gustaron las antologías, como decía Cela, creo, es como si uno mostrara las partes arrancadas de una familia de niños preciosos, o algo así.

OJO Y DOMINIO

Verdaderamente me he emocionado. Difícilmente puede decirse más claro, elemental y verdadero. Uno acude a las cartas al director, de algunos periódicos, buscando esas verdades y esa noticia que sí es necesaria para vivir con cierta dignidad, para saberse humano, buscando lo que los periodistas profesionales ya no dan ni hacen, si es que alguna vez hicieron y dieron, que como periodistas y profesionales están al servicio del tinglado que los manda. Y uno encuentra siempre esa realidad de la vida latente, fuera de los medios de información, dominados, mediante subvención y otras zarandajas interpuestas. Haya alegría, información y formación, que ellos –los medios- en una alarde de marketing simplemente, están permitiendo, no es que lo hagan por apoyar esa verdad que aflora, sino a su pesar...

A veces pienso si el llamado cine y todo lo que conlleva no es un artilugio en manos de los malos y del Capital para apretar sus mentiras y dominios, ya que al día de hoy no se puede decir que sea inocuo en tal faena, sino primordial en difusión y expresión de los tópicos típicos de la cultura del Poder y del dominio del sistema imperante en el planeta. De manera que decir que la industria cinematográfica es inocua es mentir. Me niego a dar el nombre de arte a tal artimaña que se nutre de otras artes y técnicas, tecnologías, para hacer algo que ya está patente. Ya en la entrada anterior acometía la tarea de desvelar esto, de ponerlo en claro. Poner en claro que se pretende imponer lo que se ve como única verdad, y al ojo como único medio de conocimiento, sin contar los otros sentidos. Es tarea vieja en mí, compromiso intelectual en lo que llaman era de la imagen, y de la mentira de la imagen también. Sobre todo con resultados drásticos en la vida cotidiana, en el día a día, en donde cada vez se juzga más por el mero ojo y lo apariencial, las apariencias. Porque no es el ojo, sino determinada forma de usar el ojo lo perverso. Ya lo decía Platón en el famoso mito de la caverna; pero ni se imaginaba la que se montaría... Ya en mi novela Reverte Metamorfoseado degüello este asunto, y voy a sus últimas consecuencias. Y prosigo...

Esta carta habla de esa consecuencia, una verdad de esa infamia del cine y sus más poderosos usuarios y artistas, los gringos, todos los gringos, que lo han usado, sistemáticamente, en mentirnos, en mera propaganda y publicidad de sus cosas. En ese caso de presentar al WASP, al guapo y lindo –por los ojos- WASP, ese rubio, alto y con los ojos azules por el que casi toda paya suspira, ella siempre dispuesta al engaño del ojo y del ojete, si es necesario por el primero. Porque esa es otra, si tratamos de asuntos sectoriales, que la mujer es la primera víctima del ojo como juez único de todos los valores. Y esa es su primordial libertad, la del ojo como juez y verdugo de su condición, de su ser, de su cuerpo, de su vida, de su mente, de su inteligencia, de su misma alma...
...se llevaba los honores a través del cine y los libros, dice José María Romero González estupendamente. Y eso es lo más importante y dañino, lo que denuncia; aunque aparentemente denuncie el uso de inocentes para la lucha y la liberación, en este caso los chicanos y negros que hablaban español contra las tropas nazis que dominaban Europa...
Lo otro continua, el uso del cine para la mentira y la infamia, el dominio, el avasallamiento y el imperio... Por eso yo cine con lupa, que dijo el otro...

Los que dieron la lucha y echaron valor en el famoso desembarco de Normandía hablaban español. Y ya está dicho todo... La gringuería se llevó los honores, esa es la mentira...

NOTA. Pongo el texto íntegro de la carta al director que el diario HOY publica este día, 16 de junio de 2009. Lo merece. Y gracias.
OPINIÓN
No debemos olvidar
16.06.2009 -
José María Romero González
Zafra

Ante la conmemoración del 65 aniversario del desembarco en Normandía, Obama dijo: «No debemos olvidar». Hace poco pude conversar con una señora de 91 años que vivió 'el día más largo' en un campo de concentración en Arromanches. Es española, maña, republicana y afincada en Zafra; aquel día de 1944 se despertó con el cielo cubierto de aviones. La anécdota más curiosa que recuerda fue el comentario de su hermana: «¡Han llegado españoles! ¡Están hablando en español!». Pensaban que les iban a rescatar para volver a España tras ese exilio carcelario guardado por franceses y alemanes. No fue así. No eran españoles, sino soldados mejicanos y negros, que ocuparon la primera línea de fuego mientras el norteamericano, en la retaguardia, se llevaba los honores a través del cine y los libros, olvidando a los verdaderos actores de aquel drama. Esta es la parte de la verdad que sólo los supervivientes saben. No debemos olvidar.

MIL PALABRAS

Todavía se puede leer, o el
reduccionismo cinematográfico yanki

Un titular periodístico aparecido estos días, referente a la narrativa en nuestra lengua, no puede dejar de regocijarnos allá en lo más dentro de nuestro fuero interno. Decía, más o menos, que la crítica de New York arremetía de mala manera contra la escasa fotogenia (sic) de la novela hispana e hispanoamericana, o sea, de toda la novela que se escribe en español-castellano-o-como-se-llame. Abundando en la cuestión me entero de que son los críticos cinematográficos y literarios de aquella urbe norteamericana los que se quejan y se preguntan sobre la dificultad general de traducción de las novelas hispanoamericanas e hispanas, con motivo del estreno de la versión fílmica de la novela La ciudad y los perros, del peruano Vargas Llosa.

Digo que me regocijo. Me explico. El arte literario de la narración tiene, pese a devaneos consumistas y comerciales y trivialismos folletinescos de última hora, ofrecido como carnaza a los mass-media, plena actualidad, total validez artística en todo el sentido del fenómeno de arte: con sus creadores y receptors, autor-lector. Todavía es válido como gozo estético, como ejercicio intelectual. Que nuestra narrativa se resista a ser reducida a cine (un libro puede estar al alcance de cualquiera, un film no, sobre todo si pensamos en las ruralidades de Galicia, por ejemplo) me parece muy bien, da palmaria prueba de que es un arte irreducible a otro ¿arte?

Cuando nos enfrentamos o acometemos la lectura de una novela generamos en nuestra mente un mundo a partir de los materiales que el autor nos aporta. Pero que seguro difiere grandemente del forjado en lamente del autor, o del de la mente de otro lector. El arte literario está abierto siempre a la creación del que se le pone delante. Las caras creadas son distintas, lo muebles o los parajes. En una lectura somos soportadores de sugerencias más que de definiciones precisas y cerradas. En el cine no, allá aparece un rostro, unos tics nervisosos, una situación, un paraje, etc., y es así para todos los visinarios; los expectadores crean poco, aunque se me puede arguir que lo que aparece en la pantalla es tan interpretable como lo es la realidad, que es distinta siempre para cada uno de nosotros. Pero eso sería caer en disquisiciones filosóficas de envergadura y resbaladizas para todos. Por esos resbaladeros hace siglos que caen pensadores y no pocos se desnucan. Lo que quiero decir es que siempre es menos fijo un texto literario, menos impuesto en las mentes como cerrado y definitivo. Siempre más dispuesto como a que el lector intervenga más, más ofertado a la posibilidad creativa e imaginaria del que lee. Traducido en clave política se diría que un texto literario es más tolerante, más libre, menos autoritario, con todos los riesgos que ello comporta (así El Quijote, por poner un manido ejemplo, tiene miles de lecturas). Un film tiene una sola visión, la que aparece. Las imágenes del cine son rotundas, son tal como aparecen, más impuestas, más de-diez-millones-de-votos, más prepotente. Con esto no quiero desmerecer del cine. Es para no llamarse a engaño. De ahí que lo poderes sean más permisivos en la censura, explícita o tácita, con los escritos, porque son serpenteamente libres, mientras las imagines están ahí, nos apabullan. La mayor libertad de sugerencia del texto lo salva de las inquisiciones cuando éstas funcionan.

(Asimismo el poder suele atraerse a los cineastas y sus usos como medios de dominio rápido y eficaz. La vista engaña pero quien domina lo que se ve lo domina todo, es el Gran Hermano de 1984... NOTA DE 2009).

Que la novela hispanoamericana e hispana sea un arte para la lectura exclusivamente dice mucho en favor de nuestros creadores, en favor de su vigencia y de sus valías. Sobre todo en esta época (me viene a la memorial as novelas Farenheit y 1984, donde las imágenes dominan, con todo lo de peyorativo y de tipejo fascistoide que tiene ese vocablo de dominar). Prefiero mil palabras a una imagen. Mil palabras pueden crear mil mundos tal como enseña la Cábala judía, en clave metafórica, que Dios creó cuatro letras madres, luego de ellas el alfabeto hebreo y de la combinación de letras surgieron las palabras, y al surgir éstas inmediatamente surgieron las cosas y el universo. Mil palabras me dan mil versiones, miles de mundos en sus combinaciones. Y no sopeso por el valer en el sentido monetario y comercial que se usa en el famoso dicho de más vale una imagen que mil palabras. Las mil palabras no se pueden valorar.

Está bien eso de escribir novela que sólo se puede leer. Es un ejercicio mental arduo y arriesgado, deporte de autoconocimiento, que el ver imágenes que no nos dicen ya nada. Pueden estar reflexiones soliviantar cabezas bienpensantes y cinematográficas. No lo pretenden. Intentan comentar un suceso. Que un film necesite un guión previo, producto del arte literario, en la mayoría de los casos, no presupone que toda obra artística literaria (en este caso novelas) sean transvasables a la pantalla, como alegremente se hace, más por motivos comerciales, en puridad, que artísticos.

Si parece honesto (hablo de honestidad artística) que unas gentes del cine partan de un texto literario para crear otra cosa, al igual que un literato puede partir de un texto periodístico para narrar una novela. En eso admiraría a Buñuel.
En el desarrollo de la noticia que trae a remolque este escrito se expone y compara la novela anglosajona e hispana. La novela anglosajona es -dice- ya visual de por sí, mientras la hispana es literaria. Ahí puede estar la clave de la diferencia.

En un mundo donde prima un valor considerable darle al sentido de la vista, al juego visual y apariencial, como órgano casi exclusivo de conocimiento –o desconocimiento-, con desconsideración, sino vilipendio, de otros sentidos, no parece extraño que cabecitas pensantes –casquivanillas ellas- de una sociedad postindustrial bastante avanzada -¿en qué?- como se presupone que es la norteamericana y, concretamente a la neoyorquina, resulte insultante, incomprensiblemente e incluso chasqueante, el que no se pueda reducir a esos locos de hispanos de la escritura y a sus obras al celuloide fijo y frío. Respiro hondo y con placer. Aún nos podemos salvar por el idioma, correosos indios irreductibles a reservas con pantallas.

NOTA. Articulillo aparecido en el Faro de Vigo el 22 de febrero de 1987... Es un muestreo de la tesis que sostiene mi novela muy anterior, Reverte metamorfoseado, relativa al dominio y exterminio que se cierne sobre la cultura por parte de la gente de la imagen como único medio de conocimiento... Bueno, más que de conocimiento de come cocos y dominio o ninguneo de la libertad de conocer, ver, pensar, sentir, hacer con todos los sentidos y no sólo con la puta vista y lo visual..., en una sociedad apariencial... De ahí mia amores por La sociedad del Espectáculo y sus posturas, críticas, mis pasiones por Michel Foucauld, por tantos otros en la línea de fuego precisa sobre los manejos de los dominantes y tiranos en esta Edad Media duradera...

OBRA D´ARTESÀ

Creo que fue sobre 1984 cuando mi poemario Viático para Teluria sola quedó finalista del Premio Ciudad de Melilla, de poesía: era cuando uno buscaba la subsistencia ganando algún premio. Era un millón de pelas lo que daban en aquel. En fin. Tuve mala suerte. Pero sí puedo decir que lo he publicado completo en revistas y medios... Digo el poemario. Algunos poemas andan en varias revistas repetidos. Una de las que más me gustaron, tal vez por lo personal del trato fue en la full de l´ateneu l´artesà, de Barcelona. Meses antes alguien de la misma me pidió algo para publicarlo en ese medio. Y ni corto ni perezoso voy y le mando todo el poemario y que escogiera y publicara el poema, o los poemas que más rabia le diera. Pasó el tiempo y a los meses me hacen un envío de paquete por correos. Voy a recogerlo y en el miso venía una nota y como doscientas copias de la hoja (full), y dos o tres copias de todas las demás desde que se publicaba... Perplejo y contento puede comprobar que casi todos los poetas catalanes de alcurnia hasta la fecha y bien vivos habían publicado en la misma... Bueno, y lo que más me mosqueó fue que todas las anteriores tuvieran sus textos en catalán, todas, repito, menos la mia. Y parecía ser yo el único poeta no catalán que publicaba en aquella full... En fin, que sí, que era el único al que se le publicaban poemas en castellano... Por lo menos a esa fecha, ya que me enviaron, en los meses posteriores los números nuevos que salían hasta que dejé de recibirlos... Y así fue. No vi un sólo poema más en castellano. Y al tirada del número dedicado íntegramente a mi poemario me dijeron que fue de como ciento y pico mil hojas volanderas que sobrevolaron, con esos poemas en castellano, por todas las facultades, centros culturales, instituciones, teatros y lugares de cultura y lectura de la ciuada condal... En fin, que cuando lo recreo e pongo más ancho que pancho y e llego de orgullo y me miro el ombligo... Tengo que decir que lo que reproduzco es fotocopia reducida... El formato de la hoja del ateneu l´artesà es como el doble de folio, formato A3, y en un papel de un precioso color amarillo con letras verdes, que reproduzco arriba del todo, con otras cabeceras de algunos números...
Siempre he pensado que el éxito de este poemario, y su difusión por Cataluña, es debido a haber quedado finalista del Premio Ciudad de Melilla, uno de los pocos premios que quedaban con prestigio, por la calidad de ganadores y finalistas, aparte de bien dotado económicamente, que a mí, para paliar mis hambres y necesidades, era suficiente y lo único que valoraba. Y lo digo porque me enteré, por la prensa, que dimitió el presidente del mismo, y algunos miembros, por desacuerdo con el fallo. Y como éramos sólo dos finalistas pues debo interpretar que me apoyaba a mí, ya que no se podía dejar desierto. Ese presidente fue el poeta catalán Pere Gimferrer...

NOTA. Si se pincha con el puntero de ratón, encima de cada imagen, puede leerle a pantalla completa y verse mejor...

AVISO PARA NAVEGANTES

Este fin de semana la Plataforma Ciudadana Refinería NO ha realizado actos lúdicos, reinvindicativos e informativos en Madrid. Un manifiesto y las cosas muy claras, frente al más de los mismo del cortijo extremeñí, del ordeno y mango, digo mando, del ibarrismo en marcha de cara a su mañana, de la inopia y la incultura del manipulado pueblo extremeño, de la vesania de facinerosos industriales que usan las covachuelas políticas para medrar en sus negocios.
No estoy muy de acuerdo con esas cosas del medalleo; pero mira, me parece bien que si hay que medallear pues les den medallas a estas asociaciones extremeñas que llevan como cinco años en la brecha de parar proyectos que dañarían, irreparablemente, las tierras, los aires, las aguas y los cielos de Extremadura, y con ello a quienes vivimos entre ellos, las personas. Desde hoy me uno a Diego Muñoz Hidalgo en esta petición a quienes sea pertinente, y en trabajar por ello... Y ya que el Ibarra se la autoconcedió por el morro, pues sería una buena reparación de eso de la Medalla de Extremadura, donarla a estos luchadores, con lo que se reparte más y mejor...
Tengo que decir que tal vez fui quien primero informó en un medio y en Internet sobre la Plataforma Ciudadana Refinería NO, desde las páginas de El Pollo Urbano, y desde entonces no he parado en cada mes, casi, dando puntuales datos de la lucha, lucha inteligente, muy inteligente de David contra el Goliat de la torpeza, la fuerza y la locura, locura de instituciones públicas extremeñas en manos de servidores de un proyecto particular y privado, locura de la denuncia que amenaza contra personas, en esa dinámica del miedo con que el psoe trata de acojonar a las gentes en esta tierra, desde el miedo que se siembra en los pequeños pueblos a las represalias desde los ayuntamientos, al miedo de la injuria o el montaje de presuntos delitos sobre las cabezas de los que no tememos nada... Porque esa delegada del Gobierno es una maestra en el uso de sus fuerzas de seguridad para aterrorizar a los ciudadanos libres..., y ha hecho méritos en el acoso a la gente de la Plataforma, y el señor alcaldillo de Villafranca de los Barros, que dice que le pegaron cuando no le pegaron, y pone por testigo a un servil y militante de su cosa. Me conozco ese zafio juego, pues me le tuve que ver con otro alcaldillo que también me acusó, con testigo falso de su funcionariado... Bien conozco de ese miedo vergonzante en Llerena, muy bien. Es el miedo en que se basa el poder de esos patanes que usan las siglas psoe, impostores, para mandar en esta tierra y en lo que conozco, y lo conozco muy bien, Andalucía. Porque desde el aula de una insti se conoce muy bien los entresijos de una sociedad. ¿Qué se va esperar de quienes pactan en comandita, pp+psoe, (Pacto Antiterrorista) para acusar a todos de terrorismo, directa o indirectamente, usando a ETA como comodín, que ese es el fondo y la forma de la infamia mayor? Pero de eso hableremos en otra ocasión. Es la puta tenaza del bipartidismo rampante. Reproduzco el manifiesto y demás...

MANIFIESTO PCRN

Madrid 13 de junio

Buenos días, Madrid, buenos días Extremadura, hola a todos:

Después de casi cinco años luchando contra un proyecto de refinería de petróleos en Extremadura y en concreto en la comarca más rica de esa región, Tierra de Barros, hemos querido celebrar esta concentración de fin de semana en Madrid.

Es esta una nueva actividad de las muchas que hemos hecho. Pretende ser reivindicativa, lúdica y de convivencia contra ese proyecto que consideramos anacrónico, desacertado y que desde el principio atenta contra la dignidad de las personas y contra la salud por la manera en que se ha planteado, se ha desinformado y se ha mentido.

El único objetivo de la Plataforma siempre ha sido luchar contra lo que consideramos un despropósito como es la instalación de la citada industria. En estos años estamos luchando contra las formas y las maneras empleadas para empezar a construir la magna y destructiva industria. Esto es, los políticos defensores del proyecto desde el principio han estado atrincherados en la coacción, la mentira, la vulgaridad y en suma, el engaño.

Desde el inicio de toda esta lucha los políticos extremeños y algunos del ámbito nacional, han soliviantado a la población de Extremadura con proclamas a favor de la industria sin respetar, en modo alguno, sus compromisos electorales e incumpliendo sistemáticamente leyes que protegen a los ciudadanos que se oponen a proyectos de esta naturaleza (Aharus, Albufeira…).

Hemos asistido y aún lo estamos, a la continua contradicción entre una Junta de Extremadura, defensora a ultranza de la instalación de la refinería, y el discurso nacional apostando por el cambio de modelo energético. Aquí estamos como hace varias semanas en Sevilla:

¡Menos petróleo y más energías renovables!

Ahora, más de cuatro años después de la presentación, como un alud, de este decimonónico proyecto de polo petroquímico como algo inexorable, podemos expresar con satisfacción que, a fecha de hoy, y contra los pronósticos descorazonados, estamos cerca, muy cerca, de conseguirlo. Estamos a punto de conseguir que se imponga la coherencia: el sentido común. Y no son simplemente palabras. Hemos creído, y mientras llueve hay esperanza. Y han llovido palabras y hechos en favor del no.

Este NO se siente apoyado por: Ecologistas en Acción, Amigos de la Tierra, Ecologistas en Acción, Greenpeace, SEO, Adena, Adenex. Porque todos queremos contribuir en la medida de lo posible a que se frene el cambio climático.

La movilización ciudadana ha frenado a los gigantes, hasta demostrar con argumentos -con respeto, con un ejercicio de responsabilidad- lo inviable de los planes de promotores privados y públicos, dispuestos a nutrirse de olvido, de indiferencia y sinrazón. No en vano no son molinos, sino gigantes quienes han pretendido imponer desde el primer día sus composturas, sometiendo a un asedio de desinformación y oscuridad a la ciudadanía en general, recetando el silencio y el palo a la disidencia. Pero hoy ya no es tiempo de metáforas, sino de realidades. Al principio no se vislumbraba el desenlace. Hoy sí, y es de éxito. “Imposible”, decían algunos, acerca de que se pudiera impedir la instalación petroquímica. Pero lo imposible es, desde luego, pasar por encima de un poderoso resorte que no se puede evitar: el ser humano y su capacidad para pensar y actuar, para vivir libre de la arrogancia y de la avaricia, dando prioridad a su salud y a la de sus semejantes.

MUCHAS GRACIAS POR CONTRIBUIR A CONSEGUIR QUE EL FUTURO HOY APAREZCA MÁS LIMPIO

AVISO PARA NAVEGANTES Y GOBERNANTES OBTUSOS: AQUÍ ESTAMOS, ESTOS SOMOS

SALUD

UNA RESEÑA

El sábado, 29 de octubre de 1988, en la página 30, del periódico Extremadura, de Cáceres, apareció esa reseña de mi novela Reverte Metamorfoseado... Casualmente encuentro esta fotocopia de la página entera y sin pensarlo me pergeño esta entrada. Para leerla es fácil pinchar con el puntero encima de la imagen, se abrirá una ventana con la reseña. Tiene varias erratas que espero el lector sepa detectar.
Volveré sobre aquel texto un tanto dejado por mí, como hijo bastardo o tal vez pretencioso, que no sé bien. Hubo algún escritor de alturas al que gustó mucho, cuando se la envié a París, donde pasaba temporadas, que me la alabó y lamentó que saliera en edición tan tímida y como oscura. Y también algún crítico dijo que lo peor era que pretendía ingenio cada línea y lo conseguía, y que eso era defecto a la larga, pues su ritmo no era soportable para el común. Creo que exageraba mucho. Pero con el tiempo tal vez esta novela se he metido en su sitio y hay textos de ella que me encantaría retomar.
Y sobre todo su temática central: esa de lo lamentable que es conocer sólo por las apariencias o por lo que se ve, como ocurre en estos tiempos, marcados por la publicidad, el cine, la tele, lo que consideran los ojos como patrón y casi único sentido y órgano de conocimiento...
Aunque en su debido momento agradecí a Juan M. Carrasco la deferencia, con los años fui a más y se lo vuelvo a repetir en este lugar. Estaba, a la sazón entonces, de profe interino de portugués, tratando de que se creara en la universidad extremeña algún tipo de enseñanza más elevada que la elemental de apoyo, de la lengua y literatura portuguesa. Hoy es director del Departamento de Lenguas Modernas y Literaturas Comparadas de la Universidad de Extremadura, donde lleva ya años... Por cierto en 1994 compré su magnífico Manual de iniciación a la lengua portuguesa en una papelería de Conil, en la que entré casualmente, cuando trabajaba como profe de insti de lengua y literatura castellanas en el instituto Trafalgar de Barbate (Cádiz)...

ESCRUTADOR ELECTORAL

Debe ser de mis años de carestías y crisis... Salgo a ver el panorama social y electoral en la tarde del domingo. Mucha tranquilidad, sobre todo, demasiada. Visito el patio del excelentísimo ayuntamiento, un hermoso patio en donde uno no se siente nunca forastero. En el mismo hay instaladas tres mesas electorales. Otras andan por escuelas, hogares de pensionistas, centro cultural de la población... Son como las siete y cuarto de la tarde. Husmeo por los garitos donde se despachan las papeletas. A esta hora hay gente tardía que anda a ver si suelta el sobre en la urna, apoderados vigilantes, algún funcionario y ojeadores diversos... Veo que los garitos que contienen las papelas de voto están atiborrados con el papel de las más de treinta y seis, cuento, candidaturas que se presentan a los comicios europeos de este año. En primer plano las que más se despachan; pp, psoe, iu... Las otras andan ordenadas como menos exigidas. Hay conservadurismo hasta en este detalle.

Recuerdo el foro en el que alguien escribió sobre lo de la oportunidad de ir al mitin del Vara y de los suyos a dar caña por el cierre, y unificación, con los institutos de secundaria y bachillerato. Alguien derrama razones de miedo... Y es muy cierto. No ha habido una catarsis social en Llerena. Ni en Extremadura, y hablo de la vida cotidiana y a pie de pueblo. Aquí gana quien sabe administrar el miedo, ganarse la ignorancia y despertar los odios contra los que puedan quitarles el santo y la limosna a los que lo apoyen.

Recuerdo el relato de Italo Calvino, Jornada de un escrutador electoral. Es el único libro que no tengo, en castellano, de este autor italiano tan querido, y del que tanto disfruto y aprendo.

Ahora, sin ir más lejos, me veo como un escrutador electoral, por poco tiempo, desde luego. Escrutador como se define en el María Moliner, aplicado particularmente a mirada u ojos, en actitud de escrutar...

Salgo a la plaza y me voy a un bar. Tomo una cerveza. Vuelvo y no puedo seguir escrutando. La puerta se ha cerrado mientras votan los de las mesas y demás... Me voy y tomo un vino, despacito... Charlo con alguien sobre lo mal que anda todo, que poco a poco descubrimos que no anda tan mal nada...

Entro de nuevo en el patio de la casa consistorial, en donde adorna, este acto electoral, tal vez por accidente, una exposición de pinturas diversas de autores distintos de la universidad popular de Llerena, que da un toque de distinción y categoría (que diría el castizo) a este evento. Antes he solicitado al del bar, que me sirvió el vino, que e diera una bolsa de plástico, que porto. Me entro en una de los garitos de las papeletas y cargo dos mazos de ellas.

Siempre he sido un vicioso del uso de papel usado. Que me gusta escribir detrás de la parte no usada del papel de publicidad, o en estas pepeletas que se usan por una sola cara, de las elecciones. Que de algo han de servir. Es buen papel para ello y recuerdo una novela escrita en esas color sepia de las candidaturas al senado. Que suelen ser de doble ancho de folio, y estupendas para escribir, del ancho de folio, con lo que queda una parte considerable en blanco para notas, añadidos y demás... Estas papeletas son como del largo del folio, pero estrechas como la mitad. Bueno. Lleno mi bolsa, la ato y salgo ante la mirada de algunas personas, una de las cuales sonríe con cierta camaradería y complicidad... Y es que es vicio este de escribir en este tipo de papel, y con boli BIC o lápiz, que es lo que me mola, y el lugar, a ser posible, en una cocina estrecha, en una mesa escueta... Es que me priva eso. Manías de uno. Y que no lo tengo ni que explicar, ni justificar ni nada...

Con estos papeles me elaboro cuadernos, de un tomo de ciento cincuenta páginas o así. Tochos que preparo con cola blanca de carpintero, en una de sus partes estrechas, y listos para usar. Son estupendos y a mí me gustan mucho más que los convencionales. A ver cuantos poemas, relatos, notas, cuentos, escritos, apuntes, tonterías aguantan.

Cuando acaba todo el asunto electoral, con ganancia –dicen- del psoe, seguido de cerca del pp y lejos iu, y así... Malo, me digo, que ha ganado el pp si es así aquí. Lo compruebo perfectamente en el bar. En la tele sale un tipo, en un entorno azulado, hablando con alegría, rodeado de otro y dos mujeres en una especie de balconada, con amplio público en festorrio y banderas y gritos...

Y me largo a mi casa con los papeles bajo el brazo, en su bolsa, en este extraño y tranquilo día electoral.

MEMORIA&HISTORIA

Ya es hora de oponer a los atrevimientos de nuestros gobernantes algo más que el asombro seguido de resignación fatalista, algo más que las maldiciones murmuradas, algo más que las protestas, semejantes a cohetes que estallan con luces y ruidos, apagándose en un cobarde silencio...
No temamos que nos llamen anarquistas o anarquizantes, que esta resucitada inquisición ha descubierto el ardid de tostar a los hombres en las llamaradas de la calumnia.
Ya nos han dividido en dos castas, buenos y malos.
No nos turbemos ante esa inmensa ironía. Rellenemos las filas de los malos que burla burlando, a la ida contra el enemigo, seremos los más, y a la vuelta los mejores.


Manifiesto de Benito Pérez Galdós, 1909, contra el régimen político surgido de la Restauración Borbónica. Similar a lo que ocurre hoy con el bipartidismo del pp y psoe, sus hechos y sus inquisiciones, y la argucia de llamar terroristas/anarquistas a los opositores honestos y tratar de eliminarlos mediante esa calumnia...
Y es que don Benito Pérez Galdós era un peligroso anarquista y antisistema, un etarra, que llaman hoy esos trajineros de todo, anidados en pp y el psoe al unísono. Olvidan que hay gente que leemos a nuestros maestros, que sabemos lo que llaman historia y no el manejo de sus historiadores de garrafa y justificadores de sus barrabasadas... Se tardó casi 22 años en derribar aquello. A ver cuánto dura esto... Y esta entrada es una de memoria histórica (de la de verdad) pa los progres pp$oeros de merde... ¡Arreando!

LO MEJOR DE ESPAÑA, PORTUGAL

Dedico este texto a todos los que luchan
contra la construcción de una refinería
en Extremadura, por ser eso mismo la mayor
barbaridad y atentado contra esta tierra,
hecho en aras de la ambición desmedida
de negocio y jugando contra la pobreza
secular y el dominio a que esta tierra
se ha sometido. Pero menos mal que nos
queda Portugal, en donde la gente se pone
en pie contra ese proyecto, maquinado
contra la gente extremeña... Por eso uno
comprende ahora la profecía de
José Bergamín sobre lo mejor de España...

Traigo este texto de don José Bergamín, infra, grande maestro mio hasta sus últimos momentos, que le leía en el diario Egin, último bastión de su libertad y de su expresión, que recientemente se ha liberado del peso con que lo tenían trabado y encerrojado, acabado y procesado, los terroristas con poder y mando en las instituciones de esto que se dice democracia, saliendo indemne de la falacia del uso de acusar de terrorista todo aquello que molesta a los bipartidistas pp y psoe, que usaron, como los que mandan, esa mentira e infamia contra los trabajadores e informadores del diario para eliminarlo como una voz libre, que ponía en evidencia las voces esclavas, serviles y compradas con simples subvenciones, como son todos los llamados medios de información en este país, sin paliativos, y que sirven a esos encantadores y trujimanes, magos malos de mala ralea apoyados de estómagos agradecíos y de votambre ignorante, cuando no afutbolada y de negra mollera fanatizada por la mentira del miedo y el odio, seculares por estas tierras...
Lo que decía, leía pues a José Bergamín en Egin y en la singular revista Punto y Hora de Euskal Herria, y conservo los originales de sus publicaciones en esos medios, como gala y honor de uno de los escritores más auténticos y raciales de la patria que amamos: la lengua castellana, entre otros amores universales y concretos... Y no soy por ello ningún peligroso etarra, ni terrorista ni na de eso que infaman los asociados (pp+psoe) para administrar la palabra terrorismo al estilo bushiano y su carga contra los que ni los respetamos ni los obedecemos, ni los acatamos, ni tenemos en mucho valor, es más, luchamos por su desaparición como la mala baba y el mal supremo de esta sociedad: el bipartidismo del pp y del psoe... ¡Ya despertará la gente, si es que sólo duerme y no la han hecho ya zombis!

Y traigo este texto sobre Portugal y España, recordando a Marta, y a la dedicatoria y recuerdo que nos hace a mi amiga Rosario y a mí mismo, en una entrada reciente, cuando nos dice: Yo envidio a Fauve y a Agustín por estar tan cerca de Portugal, y por otras cosas, pero se lo tendrán bien merecido, y cerca de su mar y próximos a su parla -digo eu- que también es linda patria el habla portugués, y de todo el que la use, sea chapurreando entreverada o sea correcta forma de decir, que todo lo puede el amor.
De haber vivido don José Bergamín estaría con lo que debe ser, por ética, por libertad y por decencia, contra trajineros, serviles, vendidos, sicarios, malos, ruines, ambiciosos, mentirosos... Y que escribió:

Fui peregrino en mi patria desde que nací

y fue en todos los tiempos que en ella viví,

y por eso sigo siéndolo ahora y aquí

peregrino de una España que ya no está en mí.

Y no quisiera morirme aquí y ahora

para no darle a mis huesos tierra española

*** *** ***

Este texto lo publicamos en la simpar revista, que codirigí con Manolo Martín Burgueño, Torre Túrdula, en aquella sección que llamábamos:

PÁGINA ESCOGIDA

Dando voy pasos perdidos
por tierra que toda es aire:
que sigo mi pensamiento
y no es posible alcanzarlo.

- Lope

LO MEJOR de España es Portugal, dijo un burlón.
Sí. Pero dando a Portugal lo suyo: Galicia, Salamanca, Extremadura, y una parte de Andalucía. Tal vez habría que portugalizar España para darle su unión verdadera. Unión, que no unidad. Unión de todos sus pueblos nacionales, nacidos de su viva entraña. Conciencia peninsular de sí misma.

MALA COSA sería que en vez de portugalizarse España se españolizara Portugal: que perdiese su alma; que se desalmara de su maravillosa tristeza viva para enmascararse de la tan mortal y ruidosa apariencia de regocijo que caracteriza lo español.

TENER alma portuguesa era, según nuestros poetas del siglo de oro, algo así como un sensible sentimiento melodioso, musical, de la vida; lo que con el tiempo se llamará romanticismo: y es como una cadencia de llanto. Saudade o soledad de amor. Menéndez Pelayo decía que la prosa de Bernardim Ribeiro estaba escrita con lágrimas. Y Calderón nos dice aquello de:
... ¿a quién
suena la música bien
pudiendo escuchar el llanto?

CUANDO LOPE en un verso nos dice: tú sólo el alma de mis versos mira, nos suena a portugués. Parecería que el alma de España, con sus sueños, se hubiese quedado para siempre en Portugal: y con su infinita tristeza. También para los tristes hubo muerte, nos dijo en un bellísimo verso castellano, tan portugués que casi parece cervantino, Camoens. Ternura, dulzura, lusitanas, contra la dureza, amargura y ruidoso regocijo aparente de lo castellano-español. Como si dijéramos que a España le falta lo que a Portugal le sobra: alma, en suma. Aristocrática tristeza y señorío espiritual.

LA TRISTE FIGURA que Cervantes le dio a su Don Quijote, parece portuguesa. Diríamos mejor que su Don Quijote empieza por parecernos manchego y acaba por parecernos portugués. Castellano, nunca. La Mancha no es castellana; ni lo parece. De parecernos algo más o distinto de lo que es, nos parecería casi andaluz.

SEÑOR DE LOS TRISTES, llama Rubén Darío a Don Quijote en su admirable letanía. El señorío, los dominios de la tristeza son los que conquista con su adarga al brazo, toda fantasía y su lanza en ristre, toda corazón.

LOS PORTUGUESES endulzaron la acidia castellana para convertirla en tristeza, y desenconaron la malenconía para convertirla en melancolía. La melancolía a cuyas manos murió el señor de los tristes, el caballero de la triste figura.

TAL VEZ Juan Ramón Jiménez fue un singularísimo poeta lírico portugués (como él decía de Unamuno que también lo era), traducido a un muy particular lenguaje andaluz, maravillosamente bello y triste. La tristeza andaluza la descubrió Rubén Darío en sus rimas, sus arias, sus baladas, sus pastorales, sus jardines lejanos ...; en su melancolía, en su mágico y doliente canto.

ANTONIO MACHADO, menos sevillano que su hermano Manuel, menos puro poeta cuando se encastellanizaba demasiado, decía que un andaluz andalucista es un andaluz de tercera clase; pero se equivocaba: porque si ser andalucista en un andaluz es querer muy expresa y expresivamente parecerlo, el andaluz lo es, al parecer, mucho más andaluz mientras más lo parece. La mujer ha de ser buena - y parecerlo que es más, escribió Cervantes (suponemos que en Sevilla). Al andaluz, bueno o malo, no le basta ser andaluz, sino parecerlo, que es más - y mejor.

EL ALMA ha de estar - dice un personaje cervantino - con un pie en los labios y el otro en los dientes ..., como si dijéramos, en la lengua; en el lenguaje vivo; lenguaje sonoro, musical. La flauta, entre los labios y los dientes, canta, por la lengua, de ese modo.

LA BELLA FLAUTISTA es una vampiresa de la música que le chupa su sangre para vivir y para no perder su alma.

AL GATO le gusta oír la flauta. Al burro, tocarla, como a Bartolo: y por casualidad. Las grandes orejas puntiagudas del asno, como las del rey Midas, puntean, de musicalidad, el ventrielocuente y magnífico do de pecho de su rebuzno.

LA ESTRUCTURA formal y el comportamiento mágico de la poesía, se sostienen, recíprocamente, sustentando la emoción poética de música inaudita.

Por José Bergamín

JOSÉ BERGAMÍN: escritor español, republicano y universal, en el libro recopilatorio de (parte de) sus aforismos: Las ideas liebres (aforística y epigramática, 1935-1981), en el apartado Por tierra que toda es aire, páginas 117 a 120. Ediciones Destino S.A., 1998, Barcelona. Edición al cuidado de Nigel Dennis.

Y recordando a aquellos mozos que popularizaron el grito salvador de Menos mal que nos queda Portugal, en un famoso título de un álbum de vinilo -andaba uno a la sazón por Mallorca- traigo esta cancioneta que en sus días tarareamos alegremente sin pausa y cuyo tema nos acogota hasta la muerte, que no sé luego...

ANOCHECE

Hoy vuelvo al poema de ayer, Soledad II, lo llamo, a lo que escribí como un borrador, Soledad, como casi todo. Y lo retoco. Suelo tachar mucho, eliminar más, enmendar, versionar, reescribir. Ese tipo de escritor diosecillo que lo que escribe de primera mano es la verdad y lo válido es un elemento peligrosos para la creación, que es puro trabajo, entrega, corrección absoluta y continua de la obra, que toma así vida y es siempre provisional, síntesis imperfecta y perfectamente perfectible. Y porque uno no es el mismo ayer al que está hoy, esa obra es siempre coral, producto de los muchos que somos, o estamos, o del mucho que somos, que depende, o lo mucho que estamos, aun en la soledad total. Paso a limpio este texto, cerrado hasta ahora, y cuya escritura manuscrita pongo supra. La cita de Pedro Soto de Rojas, de su libro Paraíso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos, me viene al pelo, hoy:

-yo, a la luz que me das, busco quién eres-
Pedro Soto de Rojas
Paraíso cerrado para muchos
jardines abiertos para pocos

gime lejano pájaro en la tarde
la oscuridad se crece y anochece
todo pierde la luz está en sus trece
mundo de tiniebla ya no arde

a lo lejos árboles alarde
de quietud fantasmal y del despiece
negros borrones negro se atardece
en el adiós un día va cobarde

la hora de la muerte de su frío
de la llama apagada del martirio
del todo que se acaba del desierto

del dolor la agonía del incierto
nada del ave y de árbol del delirio
degollados sin luz en el vacío

UN CASO EN LA NORIA

morir a martillazos se presenta
como suceso justo y tan terrible
chunga noticia negra predecible
en ese mundo tal que arregla cuenta

un osado pringao birle intenta
y no le sale limpio susceptible
de irse de rositas y tangible
le resulta su muerte cenicienta

cómo mangar entonces si la vida
le vomita su hiel hecha porrazo
su dolor y su sangre de crecida

el robo general el navajazo
trapero del tinglado y su movida
porque atiza casual un ramalazo

un fatal testarazo
desparpajo asesino y carnicero
celebra el Capital al justiciero

NOTA. Creo que fue el miércoles cuando me enteré, fresca la sangre todavía, del asunto. Hoy los medios de información vuelan así. Sé que esto pasa todos los días y nada dicen. Pero si el sujeto se encuentra en la calle moribundo, si tiene la cara destrozada, si concurren esas cosas que los periodistas de sucesos estiman y el tinglado conviene en airear el asunto y la noticia, pues vuela su gloria. Me encantaría trabajar en un medio como el desaparecido El Caso... Pero con otros aires: demostrando que el crimen es el resultado, las más de las veces, del sistema sociopolíticoeconómico y su mala digestión por los pobres, de estómagos delicados para semejante festín. Y de resultas de no poder cambiar nada, y de poder hacer muy poco viene, tal vez, esta manía de escribir compulsiva, que toda escritura viene de ser un infeliz, que trata de explicarlo de alguna manera. Sobre todo de explicárselo.
Que un banquero robe impunemente, o tantos de Arriba que sabemos, y ni nada ni nadie les arañe siquiera, siquiera señalarlos, antes al contrario, que la votambre aúlla por quien la maltrata y vence. Y los de Arriba llaman terrorismo al que trate de arañarles, junto con otras movidas alegres de leyes, valores y mandos...

LA POETA DE ALTURA

Esta mirada cándida, feliz y acicalada, con pedigrí de poetisa, de las de rompe y rasga, lo dice casi todo. Aunque la de más arriba haya sufrido cambio de visajes, por la noticia y el evento de la portadora de la misma, que ya desgranaremos. Es lo que pasa por meterse en política el poeta, o la poetisa, que no, que está mejor sin enredar en esa cosa del gobierno de los hombres. Allá se las arreglen como puedan. No es una pose cualquiera. Es la de alguien criada para el espectáculo circense en que las artes se han convertido hoy, con usos de artilugios como el cine, la foto y la publicidad, la imagen -dicen- y la imaginería de la tele... Porque, como dijimos, la mujer ha de igualarse al varón en todo, y con todos los valores que el macho ha creado, en el largo proceso de evolución, desde la noche de los tiempos. Y, por supuesto, esos valores pasan por las Alturas. Que si usted no anda en ellas usted es nada. Y si en el siglo XVIII se crea un aula de poesía es porque en ella anda lo mejor y la flor y nata. Que lo dice el poder real de la santa monarquía de Inglaterra y la prestigiosa Universidad de Oxford. ¡¡Ahí es na lo del ojo (de cuco)!! Que son palabras mayores. Como el premio Nobel y todo premio. La alcurnia vestida de limpio y la mayor altura de la cosa. Porque lo dice quien manda. Por eso ella no hace ascos, sino que pretende conseguirlo a toda costa. Es su Todo.

Por tal, ante la sempiterna conquista de ese trono, por parte del macherío, la mujer ha tenido la tendencia mimética a seguir la senda. Sin pararse a pensar si es acertado o no, si es verdadero, si es bueno, si realmente la buena poesía se puede encerrar en el castillo universitario, en ese cuenco de la mano del poder, mano cándida, como la mirada de ella. Y claro, se ha pensado, en lo malo y lo bueno como el hombre. Imitación de vida y seguidismo total. Nunca otra cosa, o lo contrario. Ella fiel al legado del caballero. Como su fiel costilla. Y ni se le ocurre poner en duda los valores. ¡Jamás! Y si él rey, ella la reina, si el amo ella el ama, si él poeta de cátedra, ella poetisa catedrática, si él...

Y ella ha luchado denodadamente. ¿Quién sabe lo que hizo, o se sospecha, en el logro de premios, ediciones, traducciones, estudios, curriculo -que todo es curriculo- y méritos de una guerra inventada por el caballero y que la dama sigue sin rechistar. Pues guerras miles como la varonía en lucha y competencia. Que todo está muy bien ordenado y el mundo está bien hecho, que dijo el poeta español para no desentonar. Y los cargos de altura también pertenecen a las mujeres que se prestan a la subida y la cucaña y atiza que es tarde. Además la cucaña es como de mayor gloria y disfrute en la entrepierna femenil, y no descojona, que en la varonil condición es descerraje. Tómese la metáfora, no la grosería.

Y estos ingleses como ponen todo en valor, con esa donosura y esa medida de bárbaros del norte que se especializaron en el cálculo y lo práctico... Y se dirimió la cuestión de quién es más que quién, que lo dice el rey o lo marca una cátedra de poesía. Que también la poesía tiene su precio, no se confunda cada necio… Eso del poeta silvestre y en la edad de oro, queda para zonas fuera del imperio de la regla inglesa de medir. Que ellos nunca tuvieron un Cervantes: entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes...

Por eso ni estoy interesado en nadie que haya ocupado tal cargo de prestigio en mando de tal cátedra. Es demasiado para mí, unas calidades que no puedo soportar y que no aguantarían mis meninges leer, dado lo noble del empeño y la dureza de la jugada de la damisela que escribe poesía para trepar a tan alto escaño noble. Como dijo el Arcipreste de Hita, que ni borracho se encaramaría por esos cerros:

EL PODER DEL DINERO

LOS ROJOS Y LO AMBIDEXTRO

Las personas que amamos la libertad tenemos muchos motivos para estar contra la violencia en general, y contra la violencia política, social y personal en particular. La libertad nada tiene que ver con bombas, tiros, acosos u ostias. Sabemos que el poder es el administrador de la violencia, se erige como el que la vehicula y administra y dice cuando se usa impunemente y cuando no, el que la puede usar como le plazca sin rendir cuentas. Por tanto es muy importante y delicado quienes detenten el poder y que éste lo tenga la gente siempre controlado y al servicio de las libertades. Por desgracia casi nunca es así. Para nosotros, las personas libertarias y antiautoritarias, toda violencia es condenable, venga de donde viniere. Pero sobre todo si viene del poder para oprimir. Salvo en los sabidos casos de defensa de la propia vida in situ. Por lo tanto no hace falta que nadie nos examine de si condenamos a la ETA o a la OTAN, o a quien les dé la gana decir que condenemos. Que eso de la condena es cosa de dioses, jueces y otras yerbas. Repudiamos todo recurso a la violencia como muestra de toda la ignorancia, miedos y odios del hombre. Y por tanto a lo que no construye.

Y ocurre que todos aquellos que usan la violencia política, sea ETA o la OTAN, sea gente alejada del poder o que lo combate de esa manera, sea gente de poder, o fuere quien fuere, favorecen siempre a los que odian la libertad, a los poderosos, a los que mandan, como es bien sabido por el pasado, o lo que llaman historia sin manejos de historiadores en servicio de…, que siempre trajinan los llamados historiadores servicios a... De manera que toda acción de lo que llaman terrorismo es acción contra la libertad y a favor de los poderosos, los que mandan y dominan. Hay una íntima colaboración entre la acción terrorista y los poderes que dicen luchar contra el terrorismo para parar y anular libertades, y llevarse, en el turbión, a los que pacíficamente queremos que no haya mandamases y serviles, sino que la libertad, la solidaridad y la igualdad sean quienes realmente dominen toda la vida social entre los humanos. No son buenas intenciones, son principios que tenemos muy claros. Y sin ni un sólo paso atrás.

Pasa que los enemigos de la libertad, de las libertades, saben aprovechar el terror y la acción de los terroristas para imponer y justificar sus cerrojos a esas libertades. Es una verdad que ha ocurrido siempre desde que el hombre pisa la tierra y se sabe sobre ella. Tal vez la acción de Caín hizo sospechar que cualquiera podría ser y hacer lo mismo... En su sentido mítico, digo, o de concepto. Ya se vio con lo sucedido tras el 11-S y la reacción del señor Bush y los poderes de los Estados Unidos en el mundo. Se abrió la veda, siempre entreabierta a un enemigo, contra todo lo que a ellos les diera la gana de llamar terrorismo, como antes llamaban comunismo. Y de ahí el campo de exterminio de Guantánamo, los asesinatos de la llamada guerra de Irak, con todo lo colateral añadido, las matanzas de Afganistán y lo que se pusiera por delante. Todo estaba permitido porque los terroristas les habían dado la orden con sus atentados de aquel fatídico 11-S. Indudablemente hubo como un mil por cien, como mínimo, de muertos y daños por la venganza, o supuesta prevención de otras acciones terroristas, que en aquel atentado en NY, deplorable sin duda, no sólo por sí, sino por las consecuencias que el poder militar de los USA y sus aliados desplegaron contra la gente el mundo, arrasando en primer lugar las libertades de muchas personas, vidas, haciendas… Si por esos poderes les hubiera valido hacen del planeta tierra un Guantánamo total, en el que todos los que ellos señalaran seríamos terroristas. Es la perfecta coartada de dominio, que se ha usado a lo largo de la historia, zingzagueantemente, hasta este presente en que tiene sus teóricos y científicos de pro. En España un tal juez Garzón, que para eso viajó y estudió en los Estados Unidos, con todo el trinque que se le enrevesa, el asunto en el que son doctores, como en su día lo fueron las SS Nazis, los de los gulag soviéticos o la Inquisición española... Que la cosa tiene hondos pesares históricos que merecerían doctorados para que nunca más… Pero los historiadores andan en otras memorias histéricas de servicio al dominio.

Pero viniendo al terruño hispano, nos resulta que ETA es el mejor aliado de las estrategias de dominio, mando y voto del pp y del psoe, su mejor apoyo en el establecimiento de un bipartidismo ramplón, en una dictadura callada y consensuada, de un control social, político, policial, económico, personal, sindical, educativo... Esto es, de un totalitarismo absoluto y moderno, publicitado, vendido e impuesto como lo contrario. Totalitarismo en el que todos somos terroristas, delincuentes, nos nos votan, ni nos deben votar, sin derechos, despreciables, talibanes a abatir y eliminar al menor movimiento, herejes, sin periódicos ni medios de expresión libres, pobres, de abajo, los despreciables comunistas, antisistema, asociales, que damos lástima y pena, rojos de siempre… Eso como valoraciones generales, porque en el cuerpo a cuerpo, en la vida cotidiana y en los pueblos de Extremadura o Andalucía, en los barrios, tajos de trabajo, bares, vida social y en la calle somos señalados como los malos de la peli cuyo guión hacen ellos solitos, pp y psoe, y cuya verdad cotidiana es la suya con sus ramplones valores maniqueos. Y uno que creía que eso andaba ya en la memoria del franquismo que mejor olvidar. Pues no, que estos chicos del pp y del psoe saben usar y recordar, con las vivencias diarias aquel atosigamiento que no cesa... Y así uno lee avergonzado algunos reportajes en algún medio en los que salen a relucir esos acosos del vulgo votante con baba de esos partidos del caciquismo total… Anticatalanismo cerril y vergonzante, desprecio de la dignidad del otro por ser diferente, opinar distinto, sistemáticamente bajo en antifaz de anonimato en ese acoso cotidiano, etc.

Y es que la mayor vuelta de tuerca, en todo este sentido de lo que hablo, del uso del terrorismo como coartada para control social, político, económico, personal, profesional en España, se hizo y ejecutó con aquello del Pacto Antiterrorista, que hicieron los dos mendas en mando absoluto, los dos partidos con ansia totalitaria que mandan entre nosotros. Mostrando, en el modo y maneras, ese ansia contra las libertades, más que el deseo profundo de evitar el terror. Discipulillos aventajados y aplicados de la doctrina Bush, padre e hijo e incluso santísima trinidad u OTAN... Los del psoe se consuelan y nos mienten diciendo que si entonces gobernaba Aznar y que fue un trágala… Mentira cínica. Se trataba de completar el deseo profundo del franquismo latente, de manifestarse sólo por el mando total de dos partidos, pp y psoe, y algunos testimoniales, para decir que no, que si mira eso nacionalistas y mira ese diputado de otro partido..., porque al paso que se va quedará un diputado de muestra de los otros partidos,como en un museo. Y ellos dicen que es la voluntad del pueblo con mayestático cinismo. Que manejo de leyes, poder, publicidades, teles, medios, control social, educación, propaganda, apoyos del poder económico o Capital, bancos, ricos..., no son nada de nada. Todo bien calculado. Sobre todo si se compran a militantes y cargos públicos de los otros partidos con el dinero público, como el caso de Rosita la alcaldesa de Córdoba, como más destacado. Y otras prácticas de corrupción y ataques a los otros partidos que no son el pp o psoe. Incluso entre estos hay una fructuación de militantes y cargos según les venga el aire. Que sus corrupciones, robos, engaños, vituperios y trinques de dineros son un día sí y el otro también, y el de enmedio o tapado de gracia... Que son ambidextros los más, porque ninguno de los dos partidos tiene lo que se llama ideología ni ideas, tienen ansia de totalidad y mando, mucha propaganda y publicidad de cada marca; pero nada de lo otro. Y las marcas arrasan con la libertades.
Si analizamos la forma de hacer y publicitar aquel pacto, que llamaron de forma cínica y cicatera, Acuerdo por las Libertades y contra el Terrorismo, a instancias del zapatiestas que ahora domina en la Moncloa, y con el teatro pertinente del seor Rajoy de hacerle asquitos… Vemos que no se invita a los demás partidos representados, por lo menos en las instituciones llamadas democráticas, que son despreciados en un pacto que se supone que es de Estado y de amplia base social. El mensaje que rápidamente la ciudadanía, controlada y abotargada por tales manejos, es que todos los demás son susceptibles de apoyar el terrorismo. Y la jugada sale redonda, como resultó. La estrategia raedera contra la izquierda real es demoledora con ese manejo, el control social, personal, político, económico, sobre todo lo que no es pp o psoe, es patente.

Así hasta la actualidad, y hasta estas elecciones europeas. Por mi falta de crédito de lo que llaman democracia, ahora y aquí, me resulta un tanto chocante pedir el voto para una opción concreta. Bien es cierto que muestro mi apoyo a Iniciativa internacionalista - La solidaridad de los pueblos en este sitio desde hace unos días, sobre todo desde que en infame y bravucón cobarde de Rubalcaba procedió contra ellos con injurias, mentiras y cintas de vídeo policiales...; pero sin mucha alharaca ni traca al uso por mi parte. Lo hago porque esto llega al colmo de la maldad y el horror del control de todo, porque el pp y el psoe constituyen un solo proyecto de mando y dominio de corte abyecto y contra las más elementales libertades, porque padezco y he padecido casi toda mi vida –lo otro fue la dictadura de Franco- un caciquismo insolente a cargo de gente insultante con lo que es la mínima inteligencia del buen gobierno en Extremadura, porque de alguna manera uno ha de unirse a los menos malos, siquiera como testimonio de libertad y porque uno se huele que esos manejos mafiosos, inquisitoriales y en defensa del capitalismo y el estado policial del pp y del psoe, pueden iniciar su plegamiento y eliminación en cuanto haya alguien que, sistemáticamente y con un hueco para hacerlo, lo denuncie ante instancias europeas o internacionales; y no sólo eso, sino ante la conciencia de la gente, asustada por la crisis del sistema capitalista, alienada en la búsqueda de la sobrevivencia y vida en este sistema, que el pp y el psoe mantienen a sangre y fuego de sus mentiras… Y por mil razones más que irán viniendo al caso contra el poder que domina y los que mandan totalitariamente, en una democracia concebida como poder de dominio sobre todo y sobre la libertad de las personas, en la que se ven líderes con patente de corso y poder absolutos y no servidores de la gente, humildes gestores del bien común, en la que se hace creer que por ser más votados se es más perfecto e inteligente, guapo y jefe, superior y divino y no como el más obligado a servicio y trabajo en aras de todos, por igual con respeto exquisito de las leyes y de las personas…

En fin, que sobre eso ya he escrito lo suficiente como para no repetirme, y con la coherencia que anhelo. Todo lo demás que se pudiera sospechar de mí, sobre todo como incoherencia con mi ideal libertario o pacífico absoluto, será una canallada o un error de lectura y entendederas del que lo trame.

¡Hay que acabar con la santa alianza y con los aliados en la santa alianza: con el pp y el p$oe!

Nos va la vida en ello. Lo otro es sobrevivivencia y penuria, esclavitud e indignidad. Y tú lo sabes bien.

PERSONERO DEL COMÚN

Ninguna discusión con ellos ni contra ellos es posible. Están demasiado enfermos.
Miguel Bakunin

Tal vez ha sido uno de esos olvidos sin razones precisas, o por desamparo, dejadez, intereses ocultos de algún listillo, dejarlo para luego, no es acuciante...

-¿Un defensor del pueblo para los extremeños?
-¡Qué dices! ¡Con lo bien que estamos con el psoe y el pp en mando!
-¿Y que se contempla su creación en el estatuto de autonomía? Pos es lo primero que oigo…
-Pero yo me pregunto pa qué coño iban necesitar los ciudadanos de Extremadura, los extremeños, esa figura del Defensor del Pueblo Extremeño… Si con nuestro héroe don Juan Carlos Rodríguez Ibarra, valedor de todos los menesterosos y descamisados, de todos los pobres de esta tierra, de todos los desagraviados no hace falta eso. Quien dice Ibarra dice su partido, que son lo mismo, o tanto monta, monta tanto, como Isabel en Fernando… Que hay siempre que historiar los dichos verdaderos con ejemplificaciones al pelo. Y hemos ahorrado un dinerito en montarle un despacho, y que si secretaria, administrativos, personal que lleve el papeleo, material para procesar el papeleo, papel y papeleo, edificio que lo contenga, gastos de mantenimiento, dime y diretes… En fin, que eso es saber administrar muy bien los recursos de la comunidad. Estando don Ibarra mandando y velando por los extremeños, como ha estado veinticinco años, no hace falta na de eso de defensores de ciudadanos, incluso ni justicia hubiese hecho falta, pues él, el sabio y justo por antonomasia, el perfecto político sociata, el amigo del Guerra, el más votado, el admirado del común, el líder por excelencia, ya veló por el pueblo, por los ciudadanos y por los extremeños, que han logrado así cotas de alta libertad y de comodidades materiales que sin él hubiesen sido imposibles. Que el esfuerzo de la gente y el cambio de los tiempos no son nada sino hay un mandamás espabilao que sepa mandar con dos cojones bien puestos. Que eso piensa la votambre en Extremadura de siempre, ¡joder, coño! Y una gente obediente y votadora con fidelidad y frenesí religioso y frenético afán… Es más, la duda ofende, y eso de crear un defensor del pueblo en la comunidad extremeña tal vez lo coló la oposición, los malos, los enemigos de todos, o los etarras, que son los perversos. Así que nada. Ni defensor ni leches en casi treinta años. ¿Pa qué? En to caso yo hago una propuesta sencilla y práctica. Con esto de la crisis, pero también por ahorrar lo más, se podría nombrar al mismo don Juan Carlos Rodríguez Ibarra, que ahora tiene un despachito en Mérida, organizado y asistido por personal afecto y eficaz, que acepte el cargo de Personero del Común, que es como se llamará según la reforma que se hace en el Nuevo estatuto de autonomía de Extremadura. Persona más proba y digna no la encontraremos. Y así él, Ibarra, seguirá teniendo su despachito pa sus cosillas de influencias y demás y de camino estará alerta a defender lo suyo. ¿Quién mejor que él?

Todo esto estaba oyendo uno en la terraza de un bar, en conversación de acendrados sociatas y admiradores de los que mandan y llevan mandando casi treinta años en esta bendita tierra…

Entonces me acerqué, les pedí el periódico del bar, que tenían sobre el velador, que suelo ver a esa hora y me expliqué el asunto. No no es una muestra del estilo y estilete de éste que firma. Comentaban los contertulios, cuya charla trato de reproducir, bien es cierto que adobada de mi estilo, casi lo que dice, o da a entender con finura de hombres de leyes, una carta al director, aparecida en el diario HOY, y firmada por Felipe Martín Romero, abogado. Como tal oficiante de las formas jurídicas expone la cuestión, que debería ser más palpitante, si los ciudadanos extremeños tuvieran pálpito social y sensibilidad políticas, en la defensa de sus libertades; pero que pasa casi desapercibido, e incluso como algo despreciable o cómico por el cinismo y la mala fe que se ha creado en torno a las figuras públicas y sus corruptelas enquistadas en este régimen borbónico ppsoero. Porque el entendimiento que tiene el común del personal, por estos pagos, de las libertades y de la democracia, es entregarla a los profesionales de la cosa y que ellos hagan y deshagan a sus antojos, eso sí, siempre jodiendo a alguien, y en este caso a la oposición siempre. Y les gusta la simpleza total: o sea, que todo se reduzca como mucho a dos, mandamás y oposición. Y se acabó. Que así de resolutos son los extremeños. Blanco y negro y yastá. Como en el fugo,que es la ideología dominante y clara. Ormuz y Arimán, zoroastrismo simple y totolculo, vamos que se da patadas en su propio pompi. Simples como asa de cubo y resolutivos. Nada de alambicados pareceres en la organización de lo público, y que si tal, cual y trascual partido… Nada de quisicosas. Les va el que manda, y ese tiene que tirar a degüello al malo, que es el que no manda siempre. La cosa es tal que así por esta tierra, reducida a la simpleza absoluta y al fatalismo total, cuando no al seco ordeno y mando de lo que viene de arriba y hay que obedecer sin rechistar.
Por eso en esta tierra gente como este poeta nunca encontrará apoyos. Tampoco los necesita, ni siquiera una caridad. Un emigrado interior no es mala cosa para como está el patio fuera. No porque no diga verdad, no porque no analice correctamente situaciones, no porque no use la racionalidad y apele a derechos y deberes humanos, sino porque no respeta el hecho extremeñí profundo, basado en la suprema ignorancia, los miedos seculares y los odios enquistados del tipo del simpatizante de un club de fútbol, que nunca sabrá por qué odia a los aniversarios, a uno a más que a otros, y adora su equipo, aunque sea fatal. Son esos turbios sentimientos, que para la cosa pública como que son la perdición y la derrota secular de los extremeños.

Y eso, que el Personero del Común será figura muy visitada. Me temo que los pasteleos entre pp y del psoe eligirán a alguien que sepa dar largas a las quejas, alguien con suficientes tragaderas y corruptela, que aburra hasta las moscas, sobre todo si la gente acude a él en lo mucho que la administración de la autonomía no respeta los derechos fundamentales, intentará liarte, no sabe no contesta, eso no es su competencia, usted no es del partido ni del sindicato, ni nos vota… O sea una donosa figura y figurón como el Defensor del Pueblo que hoy anida en la institución estatal, que fue ministro del ramo de Justicia y dirigente del partido en mando, y nada independiente por supuesto, y sectario donde los haya, ejemplo de como se ha de ejercer ese oficio que la propaganda vende muy bien como defensor y que la realidad nos presenta como un sumidero de dimes y diretes, mareos de perdiz, nada de nada y vuelva usted mañana...

Digo yo que con la crisis y visto lo visto, me voto al Ibarra como Personero del Común, y así se justifica de alguna manera ese despachito que tiene en Mérida, en el mismito meollo de la presidencia, y a sus asistentes de partido. Si en el estatuto se contempla que la cosa institucional ha de estar en Plasencia, pues bueno, algo habrá en Plasencia para preparar como sede oficial y de cara a la publicidad… Luego ya veremos si es obligado que resida allí quien ejerce el cargo. Y lo repito: me pido pal mismo a don Juan Carlos Rodríguez Ibarra... Mejor defensor imposible, a buen seguro. Sobre todo demostrado en el cómo defiende a la persona de Don Alfonso Gallardo, en la pretensión de colocar una refinería de petróleos en Extremadura. Si así hace con todos los extremeños que acudamos en defensa de nuestras personas y derechos, estamos salvados. No faltaría más. Y así el mando redondea en Extremadura una feliz eficacia por la felicidad suprema de todos los extremeños.

¡Vivalpartidodefugo!

NOTA BENE. Por deferencia al común reproducimos la carta aparecida en el generoso y nunca bien ponderado HOY:

OPINIÓN

El Personero del Común

Felipe Manuel Martín Romero
Abogado
Badajoz

Ya tenemos el texto del que parece será el nuevo Estatuto de Autonomía de Extremadura, que introduce notables modificaciones, positivas, al texto vigente. Esperemos que esté en vigor a finales de año o principios del 2010. Hay un artículo o figura que desde hace tiempo está en el texto de nuestro Estatuto de Autonomía, aprobado por la Ley Orgánica 1/1983, de 25 de febrero, y que parece como si fuera nuevo, cuando no lo es. Me refiero al Defensor del Pueblo, recogido en el actual artículo 52, cuya redacción le viene dada por la Ley Orgánica 12/1999, de 6 de mayo. En el nuevo Estatuto pasará a denominarse 'Personero del Común' y estará en Plasencia. Por favor, que sea elegido, o elegida, de una vez por todas. Dejando al margen los motivos por los que no se ha cumplido el actual artículo 52 del Estatuto, ya llevamos bastante retraso en la elección del defensor del pueblo extremeño. ¿'Personero del Común'?. Vale, pero que la Asamblea de Extremadura lo elija pronto.

FUNERAL MAL

Busco mi antología de José Miguel Ullán, a falta de otra cosa, que la hay; pero anda en otros lugar como tremendo olvido que espero recuperar en breve. Enterarme de su muerte ha sido sorpresa, como tiene que ser. En la búsqueda encuentro Paraíso Cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos y Los fragmentos de Adonis de Pedro Soto de Rojas, el Cancionero de Unamuno, Poesía en forma de rosa, de Pier Paolo Pasolini y la edición de la Poesía en gallego completa de Álvaro Cunqueiro, por Visor... Encuentro el volumen de Ullán y me retiro, no quiero quedar atrapado, esta tarde de domingo, por la estantería y otros libros...
En la antología de Ullán, Ardicia, una nota amiga. 1994. La escaneo y abre este post:

Yo también te quiero,
aunque esto ahora no lo leas,
ni lo sepas,
ni...

Hojeo el libro de Ullán y doy título a la entrada con el de uno de sus poemarios: Funeral mal.
Poeta infinito, adentro, versátil, oculto, abismal...
Miguel Casado, el encargado de la antología de Cátedra que manejo, tiene un apartado en el denso estudio preliminar: Nunca morirás del todo.

Antología salvaje
Mortaja
Manilunios
De un caminante enfermo que se enamoró donde fue hospedado
Soldadesca
Frases
Alarma
Abecedario en Brinkamnn
Funeral mal
Manchas nombradas
Rumor de Tánger
Favorables Cancún Poema
Visto y no visto
Razón de nadie

Lista de los títulos de poemarios que se antologan.

El libro se abre con una cita:

El mayor enemigo que tiene la palabra es otra palabra.

José Miguel Ullán

Había nacido en Villablinos de los Aires (Salamanca) en 1944...

La poesía llamada visual de Ullán no era el pintamonismo a que tanto facineroso actual se entrega con donosas ocurrencias, vagancias varias y novelerías jolivusienses y televisivas de famas, trinques y otras imitaciones de los héroes vanos del llamado rock o cine...

RESPONSOS

... ... ... ... ... ...

HAY CUCHARA. Hay lunares y cruces.Hay lágrimas.Hay relinchos y abrazos. Hay honor. Hay oscilacilantes almas. Hay cejas, bocas, canas.Hay cola. Hay amores sin alas. Hay nada. Ceniza del hay ido, pintura; ceniza del hay ido, palabra.


HAY UN SUDARIO DE PAPEL... No sigas. Puedes palmar en un decir amén.

De Manchas nombradas, José Miguel Ullán

ENCUENTRO

III


abro la luna
libre en el cielo
blanca me mira

abro los ojos
de tu cielo esclavos
blanco me mira

NOTA. Poema encontrado en una libretilla de notas, debe ser
de 2002. Hay cuatro más. Las ilustraciones las he tomado de
variantes digitales, de un óleo sobre cartulina de por ese año de 2002.

PATAS MUY CORTAS

Este es de los chicos más listillos y GALeros que haber pueda. ¡Pos sa lucío er menda! Desde su cargo, en los cuévanos y sótanos de la Justicia, maquina la mentira y el gatuperio contra todo lo que no es bipartidismo, de manera mezquina y terrorista, cicatera, lambuza y tendenciosa, disponiendo de medios, dineros, personas, patentes de corso, corsos con patentes, de todo a cargo del erario público, y en defensa de los particulares intereses de los bancos y empresas privadas que representa su psoe, aparte de los capitalistas, de propio y particulares, como el rico Felipe González. Que no le falta de na, a Fredy no le falta de na. Manda y manda mucho.

Rubalcaba echó las campanas al vuelo el pasado sábado. Tras conocer la decisión del Tribunal Supremo, aceptando su tesis de que se cerrara el paso a Iniciativa Internacionalista-SP, argumentó que había pruebas suficientes para ello y reiteró que la lista liderada por Sastre lo que pretende es sencillamente permitir la presentación de Batasuna a las elecciones. Y toda esa sarta de propaganda y estupideces las dijo sin pestañear, y sin siquiera chistera ni sacar nada de la misma. Como las dice su jefe Zapatero, o el correligionario Rajoy. Mienten como bellacos. inventan, bellaquean y encima exigen respetos...

Lo peor no es eso, lo perverso es la votambre, toda esa patulea de millones que los vota. Eso es lo que me da pánico. Porque dudar de que votan algo errado y perverso sería dudar de todo lo que existe... Que esos muchos votos no dan patente de verdad, honradez, certeza, que los más se equivocan, como canta la historia y veo al día... Y aquí traemos sólo un botoncito de muestra de las otras mentiras y engaños, pufos y falsedades que componen todo el montaje de estos tipos. Pero la votambre erre que erre, y yerra que yerra, y dale que dale, y vivafranco que son estos que mandan ahora, el ppyelpsoe al alimón y coaligados... IU está deseando...

Y Rubalcaba, Alfredo Pérez, ladraba jacarandoso, en el medio de propaganda oficial de estos políticos mandamases profesionales, hace unos días: Batasuna y sus acólitos y marcas satélites tienen que reconocer que en democracia o se está con los votos o se está con las bombas, pero no con ambas, remarcó, con el apoyo entusiasta del PP.

Pues a cascarla a Ampuero, como dicen en Euskadi a gente como don Alfredito PéreZ y los tuyos (ppZoe), que esta vez no se salen con la suya y que esperen, que puede haber una tremenda sorpresa luego, pese a tener tanto dinero para publicidades y comeduras de coco de votambre...

Y es que la mentira, la infamia, la injuria tienen las patas muy cortas, mucho... Como larga es la ambición y soberbia de estos mendas de mando.

¡¡¡Kagusto mekedao!!!

POSTDATA

Seguir las reacciones y opiniones, análisis de la gente de orden del régimen , sobre la sentenci del TC acerca de la candidatura de Iniciativa Internacionalista, da claro indicio de lo que tenemos. Políticos chulangas y sobraos, profesionales del trinque y la corruptela marinera...

Es chorreante la mala baba del medio publicitario del bipartidismo y adalid del régimen bipolar: El País... Inmediatamente de saberse la sentencia a favor de Iniciativa Internacionalista lo lógico es saber la opinión y criterios de ésta, informar sobre ella, etc. uses no, en una cosa que no es periodismo sino servicio electoral y propagandístico del pp y del psoe (dos en uno) atiza con los denuestos y cabreos de sus profesionales, contrariados de que no se condene ideas, se infame a personas... Lo mismito que el Ibarra cuando me dirigí a él en calidad de secretario general, cuando sus compas me injuriaron llamándome etarra en carta al director en el diario HOY. Saltan como billardas llenas de odios, ignorancias, maldad, veneno y mu mala baba y la injuria llena de miedo, no vaya a ser que esos desarrapados ganen las elecciones. ¿Y qué todavía hay gente de mala ralea que vote al pp y psoe? Pues montón. Me pasmo lo mismo que me pasmaba cuando veía caer la baba a la misma chusma gritando Franco, Franco, Franco, seguros de su certeza de bien...

Y no para el medio propagandístico y publicitario barato de la capital de España de hacer campaña contra Iniciativa Internacionalista, con la independencia modélica y proverbial de ese plumífero pantxito, o patxito. Que no pararán hasta conseguir cambiar, mediáticamente, lo que no han conseguido vía uso de sus poderes totales contra la ley y derechos. Y a estos les llaman demócratas. ¡Ja!

Está fino e inteligente, aparte de honesto, el líder de IU, Cayo Lara, que ha celebrado la decisión del Constitucional porque cree que "se ha hecho justicia". "Es complicado ilegalizar las ideas, incluso aquellas que no condenan la violencia, es absolutamente peligroso", ha afirmado Lara, quien ha hecho un símil con los partidos que no condenan la guerra de Irak o los bombardeos en Gaza, que en su opinión también se podrían ilegalizar. Pos como sí el psoe y el pp bien pueden ser ya ilegalizados, y perseguidos con saña por la ley, lo mismo que Batasuna y sus entornos... Por terrorismos varios, y el peor de todos es el de pretensión de totalitarismo total totalitario. Parece que me haya leido la entrada en la que trato el asunto. Más bien creo que la sensatez nos une, que no otra cosa.

PENÉREA

continua venus vienes a su borde
tu vera y cercanía le domina
tu piel lo cubre pura concubina
tiránica focal misericorde

con venia de los vientos y concorde
vienes venus venérea y ondina
como si el agua toda bambalina
bailara a una en dos para el acorde

y toma y danza y arde rebosante
y vibra y vive y sol desde tu aurora
y brama y se encabrita como cante

jondo alza la cabeza como ahora
brillándole la frente rutilante
hermoso de tu sangre redentora

LA RISA

Hace unos días he estado limpiando y ordenando, reordenando, revistas antiguas, papeles, archivos de la hemeroteca personal... Y me he encontrado con esta caricatura que los alumnos que hacían la revista del insti Mateo Alemán, de Sevilla, me hicieron... Puto Uto, se llamaba la revista, hecha en el estilo más libre posible, en todo sentido, y crítica. Sin vigilancia especial de profes, sino que la hacían a su aire como un fanzine más del barrio...; pero de temática del centro.
¡Tiempos! Eso fue por 1991 y en la Sevilla preExpo´92, que me tragué, con la siguiente y posExpo... En caricatura aparece alguien que entonces se parecería a mí, sin duda, y en quien me reconozco tanto. El cuello de la camisa abrochado típico, chaqueta, gafas, alegría, barba... Las carcajadas de rigor exageran el orden de buen humor con que trataba de hacer mi trabajo docente. Didáctica que ponía con la carita retorcida a más de un compa carca o retroprogre, cuando no me malquistaba con el mando y un entendimiento de la docencia estreñido y lamentable, del que un día parlaré. Para mí era fundamental la risa como método de aprendizaje… Y lo sigue siendo de la vida. Fundamental. No la risa a tontas y a locas, sino como fundamento y expresión de la alegría necesaria para poder vivir con dignidad y donosura necesarias, firmes y buenas. No reír de nadie sino como celebración de la vida. No es estar siempre con risa, como tonto y baboso, sino tenerla en la punta de la cosa, ser de buen humor y risueño que se dice, dispuesta para salir a la mínima..., y por ley, viendo también los lados cómodos del mundo que nos rodea, lo que hacemos, ejercicio que distancia la seriedad de la existencia y le da una visión amable y vital. Ha habido muchos intentos de cortarme ese talante, por parte de la gentecilla de orden y mando, para los que la risa -como arma, la entienden contra ellos- es algo peligroso, indicio de que no se trabaja, ni se rinde, ni se enseña, ni se es, incluso, inteligente, o que se está drogado o borracho, como poco, que esas también me la tuve que tragar de algún preboste listillo... Se respira como mejor, oíga, ¡señora! Y no porque lo digan que lo dice la tele o los médicos, los medios, el yoga y el kunfú, o los maestros, el sindicato o los sicólogos. No, lo dice mi cuerpo y mi ser, mi espíritu y mi alma... Ese alumno me fulminó con su visión caricaturezca, en esa característica de la risa por doquier que él veía a mi alrededor, y vale la redundancia... No otra caricatura aparece en aquel número. Los demás eran demasiado serios para eso... Yo lo celebré y los compas disertaron sobre que me pusieron verde o azul o rosa... Y alusión a un dicho que utilizaba mucho, haciendo juegos de palabras, repetido como consigna, sobre los Reyes Caóticos, tomado de un poema de Severo Sarduy que recitaba de cuando en vez. Que lo he recordado especialmente.
Por aquella época, y con motivo del evento mediático y espectacular, aparte de especulativo y de negocio de los que mandaban/mandan, llamado Expo´92, uno desplegaba una batería de denuestos contra la España que afloraba cono motivo del Descubrimiento y otras lindezas, los reyes de entonces y toda la cosa de dominio histórico, aburrida y alienante, impositiva y machacona, pesada. Era como la moda de hoy con la memoria histórica. La misma brasa para lo mismo. Modos y modas desde el poder y para el poder... Por eso el alumno hace alusión a la avispa psoera perenne...
En fin. A ver si recuerdo y pongo, o tiro de diario, que en aquella época escribía con denuedo y largueza cada tarde y noche, mucho más sobre aquella época en esta entrada que programo para que aparezca en su momento...
Puse de título a esta entrada Puto Uto, nombre de la publicación colegial del insti. Lo he cambiado por el de la risa, pues esa caricatura me ha hecho reflexionar, y esas sonoras carcajadas, y lo harán más en adelante... Lo que me fastidia es que la muerte siempre está de risa. Por eso, tal vez lo acertado hubiese sido la alegría. Eso es lo que caricaturiza el dibujo.

TODOS ILEGALES MENOS ELLOS (QUE HACEN LA TRAMPA Y LA LEY, O LA LEY DE LA TRAMPA, O LA TRAMPA/LEY...)

El único terror despreciable, ilegal, terrible, largo como la muerte que provoca, es el de los que mandan, dominan, someten, imperan, reinan, avasallan, sojuzgan, tiranizan, dictan, oprimen, sujetan, abusan, supeditan, reducen, descollan, sobresalen, detacan, preponderan, aventajan, sea con la venia de la votambre o de por libre. Sí, esos dictatoriales, tiránicos, intolerantes, imperiosos, fanáticos, severos, despóticos, absolutos, autocráticos, opresivos, abusivos, soberbios, orgullosos, arbitrarios, sobresalientes, barandas, predominantes, destacados, votados, reinantes, descollantes y dominadores, amén de jefes, líderes, amos que mandan, sea donde sea, en España o en Andorra, en India o en Bolivia, en EEUU o en Abisinia... Y esta es verdad histórica, de memoria y olvido histórico, sin vuelta de hojas, que se la han de tragar esos abogadillos del Estado agazapados en sus madrigueras, a la orden de egoístas maquinaciones de los dominantes y mandamases, los fiscales que miran a otro lado cuando el poder mata, asesina desde sus instituciones, los jueces parciales, todos los entramados al servicio del pp y psoe (la Gran Alianza) en este país ya, a esta hora, que condenan a todos los que no somos ellos ni queremos lo que ellos, a boca batiente para dejar el camino único a sus pp y su psoe, la Tenaza, la Santa Alianza, la Entente Cordiale, el Bipartidismo Ramplón, la Resulta de Votambre... Pues esas asociaciones que se autoproclaman de víctimas del terrorismo no son solidarias con las que lo somos de todo terror, venga de donde venga, no dan o aportan soluciones, sino que imponen políticas terroristas, de condena exclusiva, de muerte, de negación por la fuerza y la trampa de la ley trampeada, sin aportar soluciones a nada, sólo la represión y el egoísmo de cobrar y cobrar y cobrar por sus victimismos, eso sí que sí... Si en Irak la acción del terror ha matado y mata, a manos de soldados de poderosos, eso no es terror para ellos, para esas asociaciones de víctimas de terrorismos. Insolidarias han impuesto una dinámica de ilegalizaciones a la sociedad española que ha dado al traste con el estado de derecho, y amenaza con una legislación fascistas para la gente, tramada de manera burda y despampanante por estos del pp y el psoe. Que la supuesta oposición entre uno y otro es mero teatro. Unidos en lo fundamental, discuten en lo accesorio, con una inmensa propaganda que hace creer que son irreconciliables, están destruyendo toda oposición al régimen dentro de sus propias fauces. Yo hace tiempo que los mandé al peo, a ellos y sus leyes, sus instituciones y sus cosas, que uso si me interesan o me obligan por la fuerza...

Claro, crecidos por la alianza con el pp, estos sociatas de salón/poltrona y terror fino a cargo de profesionales y sicarios, y desde donde siempre ha venido el mayor terror a los humanos, esto es, desde el mando y dominio de unos hombres a otros hombres, por la cara y el morro, cargados de policías y mílites de porra, para ese extremo, o mejor centro; pues como que se procede a la limpieza política de todos aquellos que puedan hacer sombra de la más y mejor magnífica forma que pueden: desde lo que llaman ley y derecho. Pa ellos claro y tal vez sus alianzas internacionales de terror, tipo OTAN y todo eso.

Desobediencia absoluta ante este acto de persecución y terrorismo contra la izquierda en España por parte de los dictadores bipartidarios pp y psoe. Contra un escritor como Alfonso Sastre... Que como a algunos no los pueden comprar con el dinerito de todos, como a doña Rosa Aguilar, pues los castigan con el terror y a no jugar con sus democracias y sus leches..., ilegalizándolos...

Que aquí quien no esté con el psoe o el pp es terrorista porque lo dicen ellos, y lo demuestran sus policías, sus jueces, sus abogados del Estado, sus leyes, sus teles, sus periódicos, sus trajineros, sus gentuzas y to lo suyo porque les pertenece y les sale de los coj... ¡Qué España es del ppsoe!

Y que ellos están atareados en la consecución del socialismo, desde las islas Caimán y de la mano del pp en Euzkadi... ¡Chissst, silencio!

O sea que un partido político en España monta y colabora activamente a montar toda una guerra de terror contra pueblo irakí y otros actos colaterales y nada, no se le aplica la ley antiterrorista al mandamás que gobierna y lo usa, ni se le ilegaliza, sino que continúa mandando con más fuerza y aplicación que nunca. Esto pasa con el pp…, en la última guerra contra el pueblo irakí; pero igual pasó con don Felipe González Márquez en la primera matanza de gente, en Irak, por la acción terrorista masiva y continuada, en la que los aviadores gringos, aliados del Gobierno de don Felipe, aullaban, en una Navidad, de gustito al ver arder y explotar Bagdad por los cuatro costados, con el permiso de la santa alianza del terror estatal, que apoyaba el psoe en mando en España, y hasta en la noche, la ciudad milenaria ardiendo les parecía un hermoso árbol de luces navideño, para felicitar al mundo… ¿Puede haber más maldad y terror?

¡Ay!, la doble vara de medir, que pone en solfa la racionalidad más estricta sin peros, si es que, y sin monsergas… ¡Ay!, esos que abdican del sentido de justicia y paz y bien más elemental, a favor siempre de los poderosos y los mentirosos...

Y un partido político apoya, desde sus mandos en las poltronas del poder, actos de crímenes de Estado, delitos de terrorismo, producidos por policías pagados con las arcas del Estado y del mando político, asunto que se ha llamado los GAL, y al partido que mandaba y estaba detrás de esa cosa, nada, no se le aplica la ley antiterrorista ni la ley de partidos referente a su ilegalización, tal como se hace con Herri Batasuna y demás…, lo que llaman los entornos del terrorismo etarra…, pues los entornos del terrorismo psogalero… Y que nada, que todos los crímenes del GAL han quedado impunes, habiendo matado gente inocente lo más... Y todo lo que saben sobre ETA, ¡qué hay que ver qué saben! Y tanta sabiduaría como la policía española despliega con ETA, que razonablemente debe ser experta en ocultarse... Pues qué poco saben sobre el GAL. Bueno no saben nada de nada. ¿Será porque no se miran al espejo? Porque ya es raro que el GAL sea más profesional en ocultarse que ETA, ya, y a día de hoy, como digo, los más de los criminales galeses se hayan esfumado de rositas. Nunca mejor dicho. Todo oculto y gris en las entrañas del poder. Hay criminales impunes y hay criminales inventados, gente infamada como criminales: la lista de Iniciativa Internacionalista y un servidor. Que ya informo hasta la saciedad que fui llamado etarra, mataniños y ponebombas por el secretario del organizazión del p$oe local, en vil carta al director del diario HOY, cuando volví, el año 1996, como profe de secundaria a Llerena, luego de largo tiempo fuera, con el apoyo de sus compas y del Ibarra; y de la judicatura que miró y archivó (ilegalmente) para otro sitio la denuncia que presenté, a la fiscalía que actúo con celeridad ante la magnitud del delito, y tras diligencias de una juez, que se lo quitó de encima y lo pasó a Badajoz ...; cometiendo así prevaricación claraese juez pacense que lo archivó; archivo que no he recurrido y que dejo ahí lindamente, ¿rastro del GAL civil?, en sus archivos, para que el respetable lo pueda verificar, que son muy capaces de perderlo y desparecerlo y borrar la hemeroteca del HOY y todo eliminarlo, para no dejar rastro del delito, y encima con subvención europea y becarios...

¿Y qué pasa entonces con los entornos del terrorismo de los GAL? ¿Esos tienen patente de corso para matar y secuestrar y aterrorizar y lo que les dé la gana? ¿Para vejar a personas libres, honestas y pacíficas llamándoles etarras, mataniños y ponebombas en sus medios de propaganda, para asesinarlos civilmente y dañarlos en sus trabajos delicados de docentes, o los que fueran?

Los ciudadanos, algunos ciudadanos, estamos informados, muy bien informados. No sólo hacen falta pruebas para vincular al pp o al psoe al terror del Estado, el más injusto, el peor, el más terrible, el que domina todo el entramado que nunca puede hacer justicia a sus entornos de terrorismo. El terrorismo que más ha matado, y más inocentes, y con mayor injusticia y vesania, y maldad, y terror, y sigue y sigue, como las pilas duracell, en apoyos en Afganistán y donde el entorno otanero mande…, aparte de la vida cotidiana con los disidentes a sus mandos, negocios sucios, intereses partidistas, bellaquerías personales...

Se oye a algunos panolis que se va a procesar a Aznar por terrorismo, que si a Felipe González lo empuraban como el mister X de los GAL… Todo imposible. No por hechos consumados, no por actos, órdenes, pagos, terror, muertes... No. Es porque esto no es un sistema democrático ni formal. Y por lo tanto la Justicia no existe más que como correctivo de los de abajo. Mi caso lo ejemplifica y no es excepción. No voy a ser tan gili de recurrir a una Justicia que sé que no es ni existe más que como servicio a ellos y sus mesnadas. Y ya se verá clarito. Y será demasiado tarde.

Por ejemplo, ¿por qué un servidor las tres únicas veces que ha estado ante un tribunal no ha ganado los pleitos estando muy claro que la razón y la ley estaba con él? Que ya expondré los tres casos, porque es parte biográfica que ejemplifica, abajo, lo que ocurre arriba. Además hago una caridad grande con mis prójimos. Curioso que esas tres veces la cosa iba contra algún cubículo de la administración, y ya se sabe, los jueces son mando y administración, aquí eso de separación de poderes no existe, no funciona, que para ahorrar hay uno y bien gordo que come a todos, impone y defiende lo suyo. Y que ni lo abogados del Estado me socorrieron, que dicen que también soy Estado, antes al contrario, esos mendas están contra la gente, contra las libertades, contra la ley y a favor del amo, como sus perros de presa. Al no haber democracia más que pachanguera y de votambre fácil y tipo cuartelera y de futbolería, no se espere que haya justicia, que aquí la llamada justicia siempre dobla la vara a favor de amo de la poltrona de poder. ¿Verdad Valentín, con testimonios inventados por funcionarios (poli muni), a favor del masca que manda? Pues ya tengo la prueba.

A este paso serán legales sólo el pp y el psoe, dos en uno, como llevo diciendo... Con sus leyes, terrores, mandos, votambres ciegas y bases sociales tardofranquistas, sus Justicias, Gales... Y todos tan contentos, pues encarrilamos la sociedad española en la auténtica memoria histórica recuperada, de la que nunca debió salir: la única España reconstituida, restaurada de toa la puta vida... La de la Inquisición y traca del hereje, la del cuartel igualitario y la de cara, y culo, en lo universal al mañana...

¡P´alante Zapatero, de piñón fijo, dale que te pego..!

Y a ver cómo reacciona la gente, atareada en sobrevivir con la crisis provocada por la torpeza, la maldad, al ansia de todos los que mandan, asustada por la gripe que ahora que resulta que la ha sembrado un laboratorio para vender fármacos y superar la mentada crisis, del sector que hace negocios con la salud, o entretenida por la heroicidades de los futboleros, en pan y el circo del ahora, y alienada en mil y una vicisitudes que permiten a estos pescadores ganancias pingües, delitos perfectos. Y casi todos los partidos democráticos tan contentos.


NOTA DE HOY A LAS 12,21 HORAS: Registro, en el programa que me localiza las visitas instalado en esta web, una de Ministerio, en el País Vasco o norte de Huesca, que fluctúa... ¿Es la Policía del Ministerio de Interior, o es el Ejército desde el de Defensa? ¿O ambos dos contra mí, espiándome por peligroso terrorista? ¿O el conserje de alguna dependencia de los mismos con ganas de divertirse? ¡Qué miedo, que pánico, qué terror! Pues que lo sepan claro: mientras que los manden y sirvan al ppsoe son colaboradores de sus entornos y actos de ese terror. Y lo saben bien. Ni votambre ni leches, que con leyes-trampa y falta de igualdad ante la ley, sin respeto a los derechos humanos elementales y toa la leche que el ppsoe tienen montada para dominar, no hay respeto a ellos ni a sus democracias, que no lo es, ni a los entornos colaboradores, y etc. ¡Mira que los escacharro! Eso sí, desde el más exquisito actuar pacífico, como no sea en defensa de la vida al límite..., que el mismo Vaticano justifica el empleo de la violencia cuando peligra la propia vida... Y aun ni eso hago ni haré, siendo, como soy, seguidor de Mahama Gandhi...

LLERENA ES MÁS Y MÁS Y MÁS...

A mí, desde que en una carta aparecida en ese mismo diario HOY, del que voy a comentar una reciente, se me llamaba etarra, mataniños y ponebombas, y se me insultaba a placer, infamándome, además con impunidad absoluta y sin razón alguna que lo justificara, sólo por marcarme como no del redil extremeñí o llerení, y sin derecho a ninguna rectificación por parte del diario, o mía..., como que no me merece mucha estima la gente que selecciona las cartas al director..., tampoco mucha la que las escribe. Lo hacen siempre con aquellos valores que aquilatan el status quo imperante, los valores que se imponen, lo chabacano que se soporta, y los tópicos típicos, media mentira y media verdad, que es peor que todo mentira... Veamos un ejemplo del día:

Lo primero es que toda publicidad es falsa, sobre todo si se jalea innecesariamente algo, con esa alharaca intencionada en hacer creer lo que no es. Encender y destacar las excelsas gentes de un lugar, sin necesidad, por orgullo seco y de acuerdo a los valores impuestos y con valores impuestos, es algo como que no… Mu cateto. Como esa publicidad institucional que nos recuerda que Llerena es una ciudad para vivirla... ¡Joder!, ¡pues no habíamos caído en ello los que vivimos en la misma...! Mu inteligente y sustanciosa la publicidad, y de una perspicacia y sensatez meridiana y mu espabilá y aseá asimismo... La publicidad aplicada al orden de lo real y tangible es absurda y colmo de estupidez siempre. Si tienen que decirnos para qué es una ciudad, y con ese énfasis y despliegue de medios y formas, como una reeducación, o tal vez puesta en venta para luego cobrar..., es que alguien, o algo, se ha empeñado en que no sea, vivible, lo que es descorazonador, sospechoso y grave... Como digo, toa la publicité mentira..., o perogrullada inane, baladí, sosa, simple, tal vez ocurrencia para ganancia de los publicitarios amigos que aluego en las selecciones, digo elecciones, echen al partío en mando un cable... Bueno ya estamos desvariando...

Lo segundo es insultante, de cualquier elemental intelecto, pues, como dijo y repetía hasta el hartazgo Machado –por citar a alguien más o menos sabio- que alguien sea más que otros es mentira e infamia. En todo caso que alguien destaque por sus valores personales exclusivos, no por cargos, oficios, votos y etc.

La tercera consideración es que si quitamos los de la competitividad, la votambre y otras martingalas de la linda subvención, nos quedamos sin nada de lo publicitario…

Lo cuarto que ese Alonso de la Torre es un chufla grasisosillo, insultante, chulanga mediático de estilo holero (del HOLA) o semanario (de Semana o cualquier revista de los corazones), aplicado a la vida cotidiana de la gente extremeñí, que aplaude al fuerte y ataca al débil, lo infama y lo miente, o sea, el típico trajinero de siempre y de la sociedad caciquil extremeñí al uso. Las mentiras que me dedicó, en sus vómitos sobre este sitio y mi persona, lo muestran, y máximo cuando no rectificó como un caballero, sino que mantuvo como bellaco. Lo cual le priva de sabiduría.

Quinto: Lo de la medalla de Extremadura, esa abominación condecorativa, a imitación de otras y otros premios existentes en ese mal mundo creado por el Capital y sus mercadeos, que aquilatan los del caciquismo secular en esta tierra, con tanta injusticia como vesania, es un desprestigio tremendo que limpie su suciedad, la de que también la disfruten seor Ibarra, trágico elemento de mando, y cacique ionveterado del atraso de esta tierra, experto en compra y venta de militancias transfuguismos, afanado en defender los intereses del empresario Gallardo, con quien comparte la posesión de la Medalla de la Caradura, digo Extramasdura; que ahora quieren limpiar con la honestidad del pueblo portugués de Barrancos, pidiendo que se le conceda, a la buena gente de esa localidad portuguesa, insultando de ese forma su bondad, a traición y para dar pisto a la medalla, que anda en manos no buenas… Y utilizando la sagrada memoria de gente extremeña que fue salvada por la gente de Barrancos en la guerra social abierta de 1936-39, que sigue ahora cerrada, y que tratan de rentar los que mandan en esta tierra, a sus favores, con actos como ese del medalleo. Utilizan a las víctimas de aquella guerra y a la buena gente de Barrancos para limpiar sus locuras, mal gobierno y secular malaley del cacicazgo estremeñí con la gente. Una vez más.

En fin, por último el texto humea ese tufo triunfalista que tanto me abochornaba de otras épocas que siempre han estado aquí, es inevitable. La escala de valores del personal cambia poco, ha cambiado poco o casi nada en los últimos cuarenta años. La prueba es que a la votambre impuesta le va la caña del dominio y la obediencia, el orden establecido y los valores impuestos y tradicionales: competencia de los unos con los otros, la cosa de ser más que otros, ser más y más y más que…, respeto a los escalafones que se imponen por razones irracionales, como el voto, hoy y aquí, como si los que se votan fueran mejores y no los claramente peores, dado el sistema de engaño, truco y mafia, injusticia, maldad, trinque, uso para los de Arriba..., y no de la inteligencia, el trabajo, la bondad, la honestidad, la solidaridad, el servicio, que tampoco son para imponer, sino para servir a todos…

Que leer cartas en el diario HOY es tarea apasionante, deporte aleccionante y maravilla, pues aparecen descarnados los valores reales de los de Arriba por boca de los de Abajo… Por ello estimo que a su escritor no lo pongo en valor, no soy nadie para ello ni le tengo nada en contra, antes en favor y gracias, y seguro que es excelente persona, y proverbial hombre. Que para mí casi todos los son en libertad, igualdad y solidaridad. Pongo en des-valor, desvalorizo, los valores que por su escrito se pregonan. Sobre todo ese de que Llerena sea más y más y más, ¡¡¡a la bim bom ba!!!

NOTA. Las ilustraciones, que son una vista parcial de la Merced, en Llerena, tratan de mostrar aquello de que en la variedad está el gusto, y la visión de Llerena, o no visión, la opinión sobre la misma, o no opinión, es varia, distinta, distante; lo mismo que esa foto que he usado en cinco o seis de sus miles y millones de visiones y muestras posibles. Que eso es lo grande y lo más... ¡Qué viva el arte sin mercado y la belleza!

RETRATOS DE LOZANÍAS

Mi amiga Ana ha abierto el asunto de la prostitución de forma inesperada, valiente y cierta. Por cierto, y lo escribo en su noble significado: Loz-Ana...

He hecho alguna consideración o comento sobre el mismo. Y luego he rebobinado. Tiendo a trabajar sobre las ideas desde la lengua, esto es, que procuro agotar una palabra en sus rasgos de todo tipo formales, reales, tangibles, materiales. Porque para mí las palabras son algo vivo y real, material. Y sobre la palabras prostitución, puta, meretriz y etc., ya he dado un repaso breve en mis diccionarios, de esos que no andan por Internet ni andarán. Además ¿pa qué? Si los usuarios de la lengua se creen todos doctores en el asunto... Y he tenido a bien traer el último comentario hecho en Ana como entrada en este sitio, dado su abordamiento de asuntos literario. Los lingüíticos los paso para otra vez.

Pero ahora que recuerdo, una de las obras clásicas de la literatura española, bien cierto que ninguneada y orillada, apartada por razones morales y sociales, bueno más que todo por ignoracia -que arrastra siempre odio y miedos- ha sido La Lozana Andaluza, sobre la que he hecho más de un trabajo y estudio, y de la que colecciono ediciones, que tengo todas, muy estudiadas. Fue escrita en la Italia del siglo XVI temprano y editada en Venecia y en castellano, hay que decir que casi toda Italia, que no toma conciencia de nación hasta la moda nacionalista del siglo XIX, está gobernada por españoles desde hace un siglo por los menos, y que el castellano es idioma de cultura y de clases sociales, incluso de abajo, como la Roma suburbial que aparece en La Lozana..., en donde una puta vieja romana y en barrio castizo romano canta aquello de:
-Andá, puta, no serás buena.
No seré no, que só de Llerena.

(Casi al final de mamotreto XII).
... ... ... ... ...

El asombroso cantar peninsular referido a la gente de Llerena, en Roma, la Roma del Renacimiento plena... Bien, pues en esa obra clásica de la literatura española, una de las grandes, el autor, Francisco Delicado, un cura especial y culto de los muchos que había, los más, escribe las peripecias de una hermana de la vida alegre de altura, con su servidor o compañero, Rampín, y describe la vida putiferaria de Roma, la Roma del siglo XVI, y como funcionaba el oficio, y describe el saqueo de aquella Roma, más pagana y vendida que otra cosa, por las tropas del emperador Carlos I de Alemania y rey V de España. Hay un escritor llerenese del siglo XVI, don Luis Zapata de Chaves, que en su Carlo Famoso también describe en saco de Roma, o aquel saqueo total a sangre y fuego por las imperiales y católicas tropas mecenarias, de la Roma pútrida de cardenales, claricaya y monaguillería levantisca y viciosa y vuelta a usos imperiales de la Roma antigua... Sólo que describe ese saqueo como si se estuviese viendo desde arriba, como desde un helicóptero o desde un satélite moderno, ya que el que lo hace es el mago Torralba, el licenciado Torralba, que voló en sus alazán mágico desde España, desde Medina del Campo hasta Roma para ver aquel saqueo de la misma y describirla, como lo hace Luis Zapata, describiendo desde arriba por vista de Torralba, desde los aires y en octavas reales. ¡Toma ya!, que no es moco de pavo, poetas del actual aguatxirri castellano y andaluz, y extremení, y de otras zonas aguarrijas de la poetambre, o putambre subvencionada y entregada al político de mando y crisis... Y si luego Luis Zapata fue condenado a reclusión por 20 años, y por el hijo del mismo Emperador al que cantó, Felipe II, y habiéndose criado con él como paje en la Corte, en la estricta educación del casi paisano, el brujo (de Villagarcía de la Torre) cardenal Siliceo y siendo,tal vez, colega de correrías, bebistrajes, alharacas, puterías y otras juergas en la vasta Italia y media Europa..., tal vez fue por narrar eso en verso de arte mayor, las magias de Torralba o el saqueo de la santa Roma y sede, que no lo sabremos nunca o queda, cada día más, reservado a quellos que tenemos la paciencia y el buen gusto de leer, leer y estudiar la literatura española de los clásicos, bien alejada del vulgo que se dedica a mamar Jólivu y cosillas de Pedo Almondroba y sucedáneos cultirís (sic) típicos del dominio cultural del espectáculo cañí impuesto por la moda y los modos....

Es admirable por muchos sentidos, uno de ellos es su inmensa riqueza léxica. Me refiero a La Lozana. Delicado utiliza un lenguaje de jerga y culto a un tiempo, que es constante de la literatura española clásica de toda época, sobre todo la mezcla sabia de ese estilo y estilete, y la palabra meretriz o puta, es usada en todas sus nombres, tantos y tan varios, con sabiduría, que se agota para el futuro... Hay una peli de los sesenta española sobre la novela que es de pena y mejor no verla. Leer esa novelita es una gozada. Está editada fácsimil por la Biblioteca Miguel de Cervantes, y se puede bajar así, en fácsimil del único ejemplar conocido que se conserva en una biblioteca pública de Viena. Hay incluso reflexiones sobre el trabajo y verdad de la prostitución, de una modernidad pasmosa, y de interés grande, sobre todo para los listillos/as que se creen que todo esto es novedoso y moderno, me refiero a la prostibulandia.

Y hablando de la literatura española citaré también el Cancionero de Obras de Burlas Provocantes a Risa, otro clásico silenciado por la medianía y pacatas visiones de su propia literatura en España, en el que se trata del asunto passim (por todo lugar casi). La Carajicomedia es texto teatral, contenido en el Cancionero..., de finales del siglo XV, que echa la pata en desparpajo, modernidad, humor, ingenio e imaginación a cualquier cosilla actual de juego erótico, amoroso o sexual que se escriba para teatro. Hace poco vi el texto de los Monólogos de la vagina y era de una pedorrería insultante con la inteligencia de cualquiera, de una calidad pacata, y con la cosa de que eso sólo lo podían hacer mujeres, y vi algo, no sé si en Youtube, del Monólogo, de una falta de calidad y falta de vis cómica evidente... Está claro que aportar, por un texto escrito en inglis y traducido de aquella manera, desconociendo la rica y brava, y varia y pasmosa y abundante literatura en castellano, se paga, se paga con el ridículo, aunque engañen a cuatro memos y memas de la linda progresía modelna y que desprecia lo que desconoce, y encima van de sobrados y avanzados...

Tomen nota de esas dos obras: Lozana y Cancionero de Burlas. El Cancionero es casi imposible de encontrar, ya que su primera edición es del siglo, final, XIX, y en Londres, de 200 ejemplares y a expensas de un amante español de los clásicos españoles, que se haya refugiado allá por eso precisamente..., luego hay una edición de Akal, sobre 1973, que es la que tengo. No conozco otra, y la conseguí de milagro, al llamar un día a la distribuidora de la editorial, 1987, para interesarme si la reeditaron. Me atendió una chica diligente que por el amor, interés y largueza que me vio en el tema, se dignó bajar a los almacenes para indagarme a ver si había algún ejemplar de los devueltos de alguna librería, de fondo, que se llama, para regalármelo... Y volvió al rato. La llamé luego. Y al verme dar cantos de contento me lo mandó por urgencia y aquí lo tengo desde entonces, libro de cabecera que no menciono. Y no me cobró nada de nada por el envío, que así hay que tratar a los amantes en verdad y cumplidos caballeros que usamos bien lo amado..., etc., etc. Que hay que saber ver quien es quien por sus pasiones y amores verdaderos. Yo hasta entonces manejaba una fotocopia de esa edición, desgastada y manida.
En fin, que la putería es asunto viejo en la cultura literaria española, por no nombrar a la puta vieja Celestina, una auténtica doctora del tema y socialidad del asunto. Hay en la Celestina frases, consideraciones, reflexiones sobre este tema que tratarían todo lo que nosotros y tropecientos navegantes y comentaristas de Internet diéramos de si y de no...
Así que consulten y vean. Todo está en los libros. Menos internet...

Un abrazo a todos y todas, especialmente afectivo, no usuario, a las hermanas de la vida jacarandosa... Por cierto la jacaranda es árbol que me lleva a los patios, cubículos ajardinados de la China y sus prostibuleos... Y no hablo del Diccionario Secreto, de Camilo José Cela... O de sus izas, rabizas y colepoterras... Grande experto en esto de la putería.

BPEX

En aquellas famosas elecciones de octubre de 1982 la gente tuvo mucho donde elegir. Aun no estaba ahormada la democracia, y el régimen permitía una libertad elástica, y todo era más abierto que ahora, con un bipartidismo ramplón en mando único y dictatorial. La ley de partidos respetaba la libertad, y no había un uso partidista de la legislación, ni la corrupción de las instancias jurídicas y judiciales, electorales de hoy, pese a que se mantenía el cotarro francoide de la cosa, la famosa transacción en transicción y tentetieso.
Traigo, de mi hemeroteca, un folleto de Bloque Extremeñista Popular, formación de izquierdas con la que colaboré, principalmente en Cáceres, por los primero años ochenta. Y la cabecera de dos números, el 1 y el 3, de EXTREMADURA LIBRE, la publicación portavoz de aquel intento de aglutinar el extremeñismo revolucionario y darle fuerza. Como es natural los entendidos de la cosa en Extremadura, la oficialidad, nada han hablado de esto, no existe para ellos, ignorantes y tendenciosos como son. Y no es que tuvieran mucho éxito electorero, que no lo tuvieron ante la apisonadora del régimen, el psoe, bien subvencionado de los bancos y de la oligarquía con poder económico, aparte de abundantemente jaleado por los medios de comunicación a su servicio, que así era muy fácil y posible ganar elecciones. Evidentemente no en libertad e igualdad de oportunidades. A toro pasado la movida se ve muy bien, pese a los analistas empingorotados y mentirosos...
Para quien quiera leer el folleto y las cabeceras: pinchar con el puntero del ratón sobre las mismas y se abren a apantalla completa. De nada.

PARA UN DÍA DE FEBRERO

Como miembro del Comité Antifascista de Cáceres repartía este comunicado el mismo día siguiente al 23-F, por Cánovas, que es una zona central de la ciudad, sobre la caída de la tarde. De pronto el grupo que hacíamos eso, unos siete u ocho, nos vimos rodeados de policías de paisano y como venían a por nosotros, nos agarraban -a los que pillaron- y detenían. Por mi posición pude salir corriendo para la parte externa del parque, con policías siguiéndome, y a todo correr entre la gente que todavía transitaba. Podrían ser las nueve y pico de la noche... Saqué ventaja y me metí en un cine, justamente cuando iniciaba nueva sesión. Vi a los polis husmear por la sala, me arrellané en la butaca y en la oscuridad, de manera que pasaron de largo... Al terminar la peli, aunque me parece que fue antes, fui para la comisaría y pude enterarme de lo que pasó, pues ya había familiares y gente conocida, de apoyo y demás, interesándose por los detenidos que estaban allí... Que mis compañeros habían sido detenidos por alterar el orden público, o tener pretensión de ello, basándose en la petición final que se hacía en el manifiesto de ir detrás de la manifestación convocada por la gente de orden y pasteleo: AP-UCD-PSOE-PCE contra la intentona del 23-F..., manifestación que fue días después; pero que a esa fecha no estaba determinada...
Y efectivamente, la policía mantuvo, contra toda la ley vigente y el derecho, secuestradas a las diez o doce personas que se detuvo, arbitrariamente y con todo despliegue policial, hasta que pasó la hora de aquella mani de los conformistas, de los entreguistas y pasteleros con las fuerzas franquistas, porque ellos mismos lo eran. Desde entonces lo vi muy clarito, por si antes no lo tenía, lo que pretendían esos partidos de orden y trepa. Se podría salvar el PCE; pero a esta hora la mayoría de sus jerifaltes, de aquella hora, están ya trepados a puestos y poltronas bien remuneradas a cargo
s de fondos públicos, del PSOE.
Recuerdo que entré en la comisaría y pedí que me detuvieran, que se me había seguido y no lo pudieron hacer. Y se me dijo, por autoridad policial, que no y que dejara de hacer el héroe, que ya había suficientes para escarmiento. Recuerdo que al día siguiente convoqué asamblea permanente a la puerta de la facultad de letras, en la Avenida de los Quijotes, ya que uno de los delegados de la misma fue detenido, y etc.
Es evidente que este suceso no fue contado por la oficialidad imperante, ni la movilización que aquel Comité Antifascista hizo entre el estudiantado y la población, haciendo un claro llamamiento, frente a la desinformación e indefinición de los partidos que se llamaban democráticos. Indeterminación, indefinición y espera a verlas venir, llamando a la población a obedecer a las autoridades y punto... Bueno, menos en la falcultad de Derecho, en donde en una asamblea sólo se plantearon que se pusieran a un lado los que estaban a favor del golpe, y a otro los que estaban en contra, resultando que la mayoría estaba a favor... Y quien fue testigo lo recuerda, no es broma, el facherío por aquella época, entre el estudiantado cacereño de Derecho era grande, incluso hay por ahí alguno y alguna dirigente sociata y cargo público importante, en la actualidad, que se posicionó a favor del golpe...

Y es que desempolvando un viejo baúl que andaba por la casa, cabe la de mis padres, en donde tengo todavía libros y cosas. Estoy reordenando la riquísima colección de documentos, panfletos, carteles, folletos, publicaciones de orden político, cultural, social y sindical desde 1973 hasta 1989... Como curiosidades hay una revistilla o boletín repúblicano, que se repartió por Llerena en 1974 con generosidad, editado por la Junta Republicana de Llerena, hasta esto que traigo, o revistas y folletos del extremeñismo revolucionario, poco a nada conocido a día de hoy, con inquietudes, análisis, críticas y perspectivas de lo que luego ocurrió en esta región: el dominio absoluto del caciquismo imperante, el lavado de cara del franquismo para remozarse como democracia, etc. Así que en los próximos días traeré y expondré esta parte del recuerdo de lo que pasaba, también. Aparte de lo que decía el diario regional único HOY, y los medios de propaganda del régimen impuesto. Lo que llamaban marginales, con ese desprecio de ricos y caciques de los de siempre.
Vivir para ver.
Hoy, por mucha martigala que me mientan, veo que aquello sirvió para bendecir y consagrar a los que mandarían o heredarían aquel franquismo viejo en uno nuevo, hasta el presente. Fue un hábil golpe publicitario en el que se alejó a todo lo molesto, marginal, errado, crítico, de abajo y se bendijo eso que se llama democracia parlamentaria. Amén.

EXTREMEÑOS EN MAUTHAUSEN

Hace unos días hablaba de vestigios nazis en Llerena, o de las memorias de un luchador de los de abajo, Olegario Pachón Núñez. Y sigo, desde otra óptica, y no por las manidas y trilladas veredas electorales y partidistas utilitarias, porque no tienen otra cosa que aportar, de los más, sino por la de los comprometidos con el bien y la paz, la verdad y la generosidad, que siempre somos menos, por eso la cosa va tan de puta pena...

Cuando las tropas coloniales africanas inician la toma del Estado y de la nación españolas, para salvarla, dicen, como si fuera un cuartel, del enemigo, en julio de 1936, en la guerra social abierta de 1936-39, las primeras batallas y escaramuzas, en que se hace víctima a la población, se libran en Extremadura, que es el territorio propicio para experimentar el terror del ejército en marcha, y crear en todo el país el miedo a la horda redentora… Así que, como está suficientemente mostrado por estudiosos, y que yo sé, por testigos, desde pequeñito. El sur de Extremadura fue campo de experimentación del miedo y del terror de los cruzados de la causa cuartelera para crear canguelo, entreguismo y, de esa manera tan militar, poner a las gentes con el corazón en un puño para que se rindieran ante los militarotes en mando y dominio. Y como el rojerío era apabullante en esta tierra, pues iban a saco y sin cuidado, que en Llerena mataron gentes de derechas, concejales de la CEDA, por ser de aquí, que sólo el nombre ya era indicio de rojez, y quemaron la iglesia mayor de la Granada, sin empacho ni miras, y les daba lo mismo que fuera monumental, lo mismo que a aquel legionario que acertó a más de dos mil metros en tol corazón de la Pintura de la Inmaculada Concepción, en el arco de Montemolín, y en el templete que se hizo en el siglo XVI para conmemorar la llegada de Felipe II a Llerena, vía Portugal, rey y roque a ambas naciones... El acierto en la pintura mural fue tal que por ahí se está yendo todavía, y esto lo leí al amigo José Alejandre en el foro de la web del ayuntamiento, y también lamento con él que los que deben cuidar de nuestro patrimonio sean tan dejados de una víctima del terror cuartelero en Llerena, nuestra Inmaculada Concepción del Arco de Montemolín..., que con estar en lo alto de una de las seculares entradas de la amurallada Llerena, y dándole en el corazón, como dice la sabiduría popular, es muy significativo. Y lo digo sin ironía, sino como lo vive el pueblo que lo sabe, con sus creencias y valores, más allá de partidos, banderías, derechas e izquierdas. Es más, mi madre entendía que la coherencia en ser creyente estaba en ser de izquierdas, que los de derechas como que no, oíga, que no... Y me sumo, que ya es hora de arrebatar al poder la chulería del credo desde hace siglos. Y quien sepa entender que entienda, que está claro lo que digo...
Por eso fueron muchas las personas asesinadas para escarmiento, para ejemplo meramente, para meter miedos y concitar rendiciones. La población de esta parte de España fue elegida, por estrategia y azar, para que los demás miraran qué les pasaría si no se entregaban a los sublevados. La matanza de Badajoz, los escarmientos de los asesinados en su plaza de toros luego de ser tomada, que se dice que la sangre tenía una palmo... Por eso aquella guerra no se puede llamar nuestra, ni que nos digan que si en los dos bandos había malos, que si eran iguales… No, en poblaciones como Llerena no se mató a nadie del llamado bando nacional, ni se les hicieron daños personales mínimos. Sí se detuvo, preventivamente, a personas que se manifestaron como proclives a los sublevados. Qué mínimo con una legalidad vigente. Sin embargo cuando Llerena es tomada por las tropas facinerosas, mataron a diestro y siniestro, metieron terror a las gentes, e incluso estuvieron fusilando hasta bien avanzado el mes de noviembre, por gusto, para escarmiento, sin otra razón que hacer que se corriera la voz, más allá del frente, y la gente se acojonara. Que ya se encargaba Queipo de Llano de predicarlo electoralmente por Radio Sevilla. Y así en todo el territorio tomado del sur de Badajoz. Por ejemplo, mi abuelo materno fue asesinado, con once de Trasierra, como un 20 de octubre…, enterrado en fosa común con cal viva…, el paterno andaba huido por esos campos, que volvió meses después y salvó la vida de puro milagro y porque un juez nombrado por los sublevados dio la cara por él, no sin obligarle a poner un cartel, desde la mañana a la noche, a la puerta de la casa en que vivía, que decía yo fui comunista, o algo así, cuando el hombre era ferroviario y estaba afiliado a CNT, como trabajador…
Pero algunos huyeron. Ya hablaba hace unos días de Olegario y su refugio en Francia. Y sería curioso adivinar la peripecia de un campesino extremeño joven corriendo de la guerra y de los militares sublevados y coloniales africanos, por media España, luchando por la legalidad republicana; pero más que nada para salvar el pellejo, que era lo primero, huérfano de la fortuna y víctima de los estados, militares, ideas e intereses que tal vez le traían ajeno…, y luego adentrarse en Francia, y ir a parar a la Europa profunda, porque Mauthausen está ahí, en la Europa profunda, en Austria; y morir como un perro a manos de los socios de los militares cruzados de la causa del fascio. Y todavía hay gente que dice que barbaridades se cometieron en los dos bandos. Sí, seguro que hubo, no lo niego, pero con consecuencias de lo primero, ya que aquí se puede decir que el que da primero da dos veces, y en este caso la segunda vez que dio se dio a sí mismo.
Extremeños en Mauthausen. Pongo la lista, que creo provisional aunque sea oficial, muchos morirían en el camino, otros no tuvieron nombre ni registro, ni lista…

Estoy muy en desacuerdo a como se lleva esto que llaman memoria histórica, incluso ese nombre me parece desacertado, falso, incluso insultante con los que nunca olvidamos, comprendemos, anotamos, tomamos nota para que el hombre no sea lobo para el hombre. No otra cosa, no otra postura. Y condeno el uso electoral que un psoe moderno, heredero y protegido del franquismo, de ahora, que nada tiene que ver con las víctimas de entonces, hace de todo esto, de manera descocada, insultante, fascista, sin vergüenza alguna, y condeno a todos aquellos mamporreros que trabajan en esa causa, la de beneficiar electoralmente a los propiciadores del terrorismo de Estado y sus hazañas últimas, los que se alían con quien sea con tal de cazar poder, los que por su inveterada estupidez, torpeza, engaño y poca claridad para posicionarse en un terreno claro a la hora de defender posturas, provocan lo que llaman crisis y sus efectos sobre los de abajo. Y como muestra parva aporto la condonación de 15.000 millones de euros a los clubs de fútbol, en su débito a la Hacienda Pública, y la entrega, gratis y total para su lucro, de esos 150.000 millones de euros a los principales bancos, no para mejorar la economía para los de abajo, sino para que sigan con sus trinques y especulaciones, y lo más canallesco es que con los dineros insuflados en la sociedad por el gobierno (ayuntamientos, gobiernos autonómicos, etc.) se está manteniendo la estructura de una de los puntales de actividad causante de la crisis por lo especulativo: la construcción y obras…
Por ello que el psoe se lleve calentito las rentas de los muertos en aquella guerra civil abierta de 1936-39 es espeluznante y atroz. Y de una maldad sin límites para los herederos… Bien es cierto que el psoe de ahora se ha trabajado a gente ignorante para manipularla, pero eso es obvio y desvergonzado… Es como si se hubiera arado en el mar, es como si el Estado de Israel, por poner un parangón al pelo, fuera el beneficiario del Holocausto judío en la II Guerra Mundial… Semejante barbaridad está pasando aquí y ahora, con toda la tranquilidad y colaboración subvencionada de la linda progresía que se llama de izquierdas.

EXTREMEÑOS DEPORTADOS MUERTOS EN MAUTHAUSEN

PROVINCIA DE BADAJOZ

Ahillones: Antonio Martín Pilar, Juan Mateo Hernández y Francisco Romero Guerrero.
Albuera (La): Arturo Romero Martínez.
Alburquerque: Antonio Gemio Sánchez.
Alconchel: Ramón Arboleda Silva y Plácido Vargas González.
Aljucén: José Prieto Barrero.
Almendral: Manuel Álvarez Romero y José Nogales Domínguez.
Almendralejo: Abad Gutiérrez Mije y Diego Muñoz Caro.
Arroyo de San Serván: Manuel Cangas Barro.
Azuaga: Vicente Burgos Prida, José Carrizosa Rodríguez, Juan Chavero Zapata, Fernando Fernández Luján, José Antonio Gallego Hernández, José Grueso Muñoz, Agustín Merino González, Manuel Naranjo Ojeda, José Pulgarín Bermejo, José Ramírez Domínguez, Rafael Rico Gala, Luis Ruiz Sabido, Manuel Sáez Murillo, Roque Saez Murillo, Antonio Vera Expósito y Manuel Vizuete Carrizoza.
Badajoz: Isidoro Barrena Regalado, Federico Lencero Peliz, Luis Medino Montes, Demetrio Morales Morales, Cirilo Moreno Rivera y Francisco Serrano.
Benquerencia de la Serena: Manuel Arena Murillo.
Berlanga: Antonio Hernández Rodríguez y José Antonio Sarabia Vázquez.
Bienvenida: Jesús Pérez Ortiz.
Burguillos del Cerro: Antonio Cerrajero Jiménez.
Cabeza de Buey: Joaquín Calderón Rodríguez, José Domínguez Calvo y Agustín García-Risco Claro.
Castilblanco: Vicente Bermejo Rivero.
Castuera: Gerónimo López Fernández y Francisco Sánchez Custodio.
Coronada (La): Ramón Orejudo Orellana.
Don Álvaro: Ángel Camacho Mateo.
Don Benito: Luis Álvarez Palomero, Ramón Cerrato Ramos, Luis Chaparro Rodríguez, Vicente Díaz Capilla, Felipe Gómez Rodríguez, Manuel Lama Barjola, Juan Nieto Cerrato y José Quirós González.
Esparragosa de la Serena: Cándido Benítez Bastias, Leopoldo Caballero Dávila, Pedro Campos Cáceres y Manuel Rosa Villar.
Fregenal de la Sierra: Antonio Martínez Pérez.
Fuenlabrada de los Montes: Felipe Barbo Ramírez, Vicente Camarero Picatostes y Ginés Higuera Toledo.
Fuente de Cantos: José Aradilla Domínguez, Ricardo Arteaga Yerga, Benito Borrego Berjano, José María Delgado Lebrato, Teófilo Fernández Barriente, José Fernández Saez de Tejada, Casimiro García Becerra, José Jiménez López, Javier González Muñoz, Antonio Goya Diosdado, Casildo Hernández González, Luis Lamilla Sánchez, Manuel Lamilla Sánchez, Celedonio Lobato Yerga, Rafael Lobato Yerga, José Macarro Robles, Bautista Miranda Duarte, Antonio Moreno Cortés, Casimiro Nuñez Giménez, Rafael Real Santos, Santiago Rojas Hernández y Bernardo Roldán Carrasco.
Fuente del Arco: Antonio Rubio Barragán.
Garbayuela: Ciriaco Camacho Camacho.
Granja de Torrehermosa: Manuel Calero Díaz, Juan García Garrido, Manuel Gutiérrez López, José Antonio Ordóñez Cano y Emilio Santiago Hinojosa.
Guareña: José Barrero Román, Santiago Isidoro Rodríguez, Federico López, Mateo Palmarín Moruno, Pedro Pascual Monago, Valentín Pérez Palomares y Antonio Ramos Ortega.
Haba (La): Julián Capilla Manzano.
Helechal: Miguel Calvo Sánchez.
Herrera del Duque: Pedro Bonilla Quilez, Higinio Muga Calderón y Santos Sanandrés Díaz.
Higuera de la Serena: Pedro Merino Romero.
Hornachos: Joaquín González Sánchez, Antonio Muñoz González y Miguel Salguedo Nieto.
Jerez de los Caballeros: Alfonso Fernández Navarro, Sebastián Matamoros Albano y Florentino Vega Delgado.
Llera: Antonio Carrasco Tapias, Alfonso Macía Barrero, Joaquín Macía Barrero y Manuel Piña Barrero.
Llerena: Diego Florido Manzanares.
Magacela: Félix Donoso Donoso.
Maguilla: Lorenzo Bermejo Molina.
Malpartida de la Serena: Domingo Calderón Algaba.
Medina de las Torres: Ceferino Ramírez Rey.
Mérida: Sebastián Barrena Tobal, Antonio Gallardo Sánchez y Alejandro Jiménez Cruz.
Navalvillar de Pela: Francisco Moñino Gallardo, Luis Pastor Juan y Pedro Trenado Serrano.
Oliva de la Frontera: Juan Macarro Delgado, Vicente Márquez Pérez, Antonio Soto Torrado, Antonio Torrado Balcalegro y Miguel Torrado.
Olivenza: Librado Almeida Martínez, Antonio Cayero Vivas, Manuel García Jara, Antonio González Álvarez, Vicente Hurtado Álvarez, José Martínez Rodríguez, Gabriel Méndez Sousa y Aurelio Ramallo Martínez.
San Rafael de Olivenza: Raimundo Escudero Bravo.
Orellana la Vieja: Ramón Carmona Marfil y Emilio Collado Saez.
Palomas: Antonio Espinosa Seguro, Dámaso Pozo Trejo.
Peñalsordo: Feliciano Giménez Donaire.
Peraleda del Zaucejo: Juan Trujillo Trujillo.
Puebla de Alcocer: Emilio Murillo Cerrato.
Quintana de la Serena: Diego Benítez Tejada, Cecilio Hidalgo Martín, Tiburcio Murillo Guisado y Lorenzo Trejo Romero.
Rena: Adolfo Cabeza Fernández.
Retamal de Llerena: Emilio Algaba Naranjo, Antonio Godoy Pinto y Juan Tamallo Pinto.
Ribera del Fresno: Jorge Báez Asensio, Pedro Caballo Vázquez, Juan González Lozano, Severo Megías Vacas, Antonio Pizarro Delgado, José Rodríguez Toro, Luciano Suárez González, Santiago Vital Enríquez e Isidro Zapata Meneses.
Salvatierra de los Barros: Juan Sosa Olivera.
Santa Amalia: Juan Facila Nieto y Juan Gómez Rebollo.
Siruela: Juan Cabello Cabello y José Camacho Recio.
Talarrubias: Agustín Paniagua Peco.
Talavera la Real: José Becerra Domínguez y Manuel García Fernández.
Valencia de las Torres: Lino Agudelo Pilar, José Cabanillas y Juan Cabrera Escuder.
Valencia del Mombuey: Joaquín Díaz Gudiño.
Valencia del Ventoso: Joaquín Delgado Bravo, José de los Reyes Nuñez y Manuel Sánchez López.
Valverde de Leganés: Miguel Aparicio Espejo, Luis Espejo Bravo, Juan Gimeno Olivera, Manuel Gimeno Olivera, Anselmo Hernández Bravo, Justo Sánchez Acebedo, Eugenio Torres Antúnez y Ángel Velázquez Bravo.
Valverde de Llerena: José Bravo y José Vera Llanes.
Valverde de Mérida: Pedro Pajuelo Manzano.
Villafranca de los Barros: José Hernández Suárez, José Hidalgo González y Manuel Torres Martín.
Villagonzalo: Lorenzo Espinosa Casablanca, Alonso García Castanera y Luis Mendoza Fernández.
Villalba de los Barros: Domingo Diosdado Martínez.
Villanueva de la Serena: José Atanasio González, Francisco Carmona Casilla, Juan García Acedo, Pablo González Escobar, Andrés Olivares Barjola y Juan Sánchez Santos.
Villanueva del Fresno: Manuel Fernández López.
Villar del Rey: Dionisio Alvarado Rodríguez, Lázaro Márquez Nevado y Guillermo Moreno García.
Villarta de los Montes: Víctor Ferrera Garrido.
Zafra: Julián Moreno Patarro.
Zalamea de la Serena: Ezequiel Jara Doblado.
Zarza (La): Gerónimo Benítez Dicha, Lucas Benítez Trinidad, Ildefonso Flores Trinidad y José Paredes Monje.

PROVINCIA DE CÁCERES

Aldea del Cano: Graciano Gil Iglesias y Enrique Giménez García.

Alía: Teodoro Laguna Belvís y Plácido Moyano Rodríguez
Arroyomolinos: Francisco Vasco Cortés.
Baños de Montemayor: Máximo Cabezalí Paniagua.
Berrocalejo: Elías Fernández Martín, José Fernández Martín, Agapito Mesa Bravo, Aurelio Pedraza Paniagua.
Cáceres: Juan Montero Ruiz(?), y José Polo Mirón.
Cadalso: Celestino Carbajal Pérez.
Cañamero: Eugenio Bau Rodríguez, Rafael Broncano Barba, Francisco Durán Domínguez, Santiago González Sánchez.
Casar de Cáceres: Manuel Andrada Rey.
Casas de Miravete: Máximo Montes Izquierdo.
Casas del Monte:Tomás Iglesias Iglesias.
Casatejada: Juan Nuevo Vázquez y Félix Sobrino Vaquero.
Casillas de Coria: Teodoro Martín Gutiérrez.
Castañar de Ibor:Teodoro Carretero González.
Coria:Moisés Dorado Rivera.
Garciaz: Simón Carrasco Fernández.
Guadalupe: Víctor Gamino Quiroga y David Sánchez.
Guijo de Coria: José Iglesias.
Jerte:Víctor Blanco Calles.
Madroñera: Ramón Bardo (?), Alfonso Bonilla Díaz e Isidoro Sánchez.
Malpartida de Plasencia: Bernabé Tomé Ovejero.
Miajadas: Felipe Díaz Cruz, Miguel Sosa Tostado (?), Vicente Martín Manuel.
Navalmoral: Manuel Sánchez García.
Sierra de Fuentes: José Iglesias Rivera.
Solana-Cabañas: Vicente Pina Seco.
Talavera la Vieja: Fermín Arroyo Morón, Román Gallego Fernández, Saturnino Giménez Fernández, Jacinto Manzano Sánchez y Segundo Tejeda Giménez.
Talaveruela de la Vera: Cecilio Baena.
Talayuela: Bonifacio Blázquez Fernández y Salvador López Giménez.
Tejeda de Tiétar: Wenceslao Muñoz Lobato.
Valdelacasa de Tajo: Andrés Toribio Blázquez.
Valverde del Fresno: Pedro García Margallo.
Villanueva dela Vera: Luis Morén Gómez.
Villar del Pedroso: Sixto Díaz Jarillo y Saturnino Rivera Álvarez.
Villar del Pedroso-Navatrasierra: Celestino Garvín Delgado y Julián Rivero Garvín.


Fuente: Benito Bermejo y Sandra Checa. Libro Memorial. Españoles deportados a los campos nazis (1940-1945). Editado por el Ministerio de Cultura. Año 2006.

NOTA. Las fotos son del Arco de Montemolín, en Llerena, desde la Avenida Ancha de Sevilla, en la que acerca más el arco se puede ver la silueta de una pintura de la Inmaculada Concepción en la parte alta, en el templete sobre la puerta y debajo de la cruz. Posiblemente sea del siglo XVI, de cuando se hizo, o se rehizo, con motivo de la visita de Felipe II a Llerena, esta entrada antigua de la muralla.

SUEÑOS Y LIBROS

Ayer como que limpio y preparo a fondo mi dormitorio para el tiempo que viene. Y retiro libros ya leídos, o casi, otros que abandoné y, en fin, de la mesilla de noche, o biblioteca de sueños. Porque he comenzado otra vez a tener sueños, que hacía como año y medio que nanay. Y he sacado la libreta gorda de los sueños del cajón de la mesilla de noche para anotarlos, que los hay desde 1996, en ella, puntualmente registrados y dedicando media hora, inmediatamente después de despertar, a hacerlo, con todo lujo de detalles. Eso es un tesoro que, si se hace con fiel cuidado, lleva a un conocimiento de uno mismo más que todas las tonterías que hacemos para ello. Barato y sencillo. Además de muy agradable. Siempre lo he hecho en los treinta y tantos años de mi diario, pero cuando me acordaba y siempre muy brevemente, pues ya habían pasado horas desde el sueño.

Bien, pues me encuentro con el acabado texto de Sobre las Mujeres, de Ateneo de Náucratis, que es el libro XIII de La cena de los eruditos, obra simposial de carácter enciclopédico del gramático mencionado. Este texto que leí entre medio aburrido y con cierto jolgorio se ocupa de un asunto propio y manido de los simposios clásicos: el erotismo, el amor y los enamorados; pero no demasiado… No voy a poner la ficha completa de libros ni autores. Allá se busque...

De mi maestro Ricardo Senabre creo que me releí Literatura y público, un texto necesario para entender una y el otro. Y cuando digo necesario lo digo en verdad, no es retórica. Sólo mencionar parte del índice:

ÍNDICE

Un mensaje en busca de destinatario
Fracasos y éxitos
La lectura privada
La autobiografía como coartada
Como las paga el vulgo…
Traducciones y modas narrativas
Un caso complejo : I promessi sposi
La novella pastoril
El público y la constitución del género novelesco

Y un texto selecto:

Sería perogrullesco subrayar a estas alturas que el mensaje –cualquier mensaje, y no sólo el especcíficamente artístico- es como es en virtud de la intención, la sensibilidad y la capacidad linguística del emisor. Esto es cierto, pero su misma evidencia resulta perjudicial. Al destacar el hecho en primer plano queda oculta otra posibilidad no menos relevante: el papel del receptor. El alumno no habla igual con su professor que con un compañero de clase; el médico no comunica al enfermo la dolencia que ha descubierto en éste con las mismas palabras que utilizaría para informar del hecho a otro médico; el conferenciante no suele escoger el tema de su disertación ni exponerlo de igual modo ante un público heterogéneo y ante un auditorio de especialistas de un determinado campo del saber. En casos como estos, de todos los cuales hay ejemplos en nuestra experiencia cotidiana, es indudable que la naturaleza y las condiciones del receptor condicionan la forma del mensaje. No contamos un suceso a un amigo al que encontramos casualmente en un paso de peatones con el mismo pormenor con que lo haríamos en una tertulia.

Y ese texto elegido puede dar una idea de como se desarrolla este estupendo y clarividente trabajo de Senabre que releí…, de otra manera.

Hispanidad y judaísmo en tiempos de Espinoza, Edición de La Certeza del Camino de Abraham Pereyra, a cargo de Henry Méchoulan, de Ediciones Universidad de Salamanca. Este texto ha sido de devaneos y lecturas incompletas, que paso para mejor momento. Siglo XVII en la comunidad judía de Amsterdam. Judíos huidos la mayoría de España, a través de Portugal, muchos de ellos extremeños de origen, y habían mantenido su amor y su interés por la cultura española. Eso dio lugar a una producción literaria en castellano cuyo valor y atractivo crece cada día, o crecía, que con la crisis no sé… Por cierto bastantes palabras, modismos y giros de Extremadura, y del sur de Badajoz, en el uso de la lengua castellana de este Pereyra... Y hay otro factor, los que se reencuentran con la fe de sus antepasados y los que pasan de religión, siguiendo la exigencia de la racionalidad en marcha por aquel tiempo… Estalla una manifestación de la tensión ortodoxa-heterodoxa en aquel mundo judío de origen español. Tensión entre filosofía moderna y teología con todo lo que trae… En esas aparece como destacado Abraham Pereyra, judío que huye de España, llega a Amsterman y allí hace una gran fortuna, se convierte y escribe un libro admirable en muchos aspectos: La Certeza del Camino. En castellano peculiar de la comunidad judía de Amsterman, que aporta un texto fundamental para la historia de las ideas y de la cultura española en uno de sus exilios, uno más, de los externos, pues aquellos judíos holandeses se sintieron profundamente españoles, pero no de la patria usual sino de la universal y otra, la mía seguro… Muy aleccionador y muy explicativo de todos los exilios, en mi lectura. El castellano de este texto, pulcramente editado y transcrito, es apasionante para degustadores y gente sin prisa ni mollera alocada, academicistas o enteradillos varios de tesis, sín-tesis, y otras síes... Bocato de cardinale, no bocata, ¿ei?, que me digo; pero no conviene meterse mucho en el mismo, sino se acaba escribiendo con la grafía que usa, y así puede poner a del verbo haber sin h y entonces va aquel o aquélla puntillosa enteradilla/o y te dice, mira si no sabe ni escribir…, y la cagas… Que a veces suelo hacerlo aposta, en comentos en entradas de gentes de blog y demás, que pongo mala grafía, no la ortográfica convenida, sino la que me peta, y el personal se mosquea y llega a valoraciones de desvaloración… Porque escribir con ortografía no significa más que eso, no necesariamente ser culto, como coligen los listillos al uso, sino obediente con lo que manda la RAE, que un día me canso y la mando al peo y bien lejos, con su Reverte y todo...

Bueno, y pasamos a la revista Arquipiélago, 82, dedicada a Imre Kertész, premio Nobel de Literatura, escritor de segunda fila…, lo titula. La verdad es que no leí casi esté numero, cada día me interesan menos los premios, y mucho menos los Nobel…

Recobrar el sentido, de Tomás Segovia, ensayos del poeta del que leo también su poesía completa, inmerso en ella, a rachas, desde hace dos años… Me vi a saltos de mata la Lecturas y Platón a la vista… Me interesa la marginalidad de este poeta y profe español que vivió casi todo el tiempo en Méjico, por completar la que me aporta Abraham Pereyra, claro es.

De Nocturno de Chile, de Bolaños, no digo nada, que ya hay enteradillos y critiqueros que lo dicen todo. Monólogo que sufrí en mis noches antes del sueño, y en un verbo llevadero y lúcido.

Francesos Colonna me visitó alguna vez en la piltra, cabe el sueño o cercano al mismo, que lo atemperaba o crecía, con su Sueño del Polífilo (Venecia, 1499), al cuidado de Pilar Pedraza, escritora que recomiendo a todos aquellos que quieren ver otros lados de la realidad histórica, sorprendentes y geniales en algún caso. Dice la contraportada que es libro de los más curiosos y enigmáticos que hayan visto la luz, bajo el signo del Amor. Para mí aun, a medias y con idas y venidas al mismo, es todo un misterio que me apresto a desvelar antes del final del verano…

SONETO EN QUE UN DISCRETO
DESCUBRE LO QUE EL CONDE ESCONDE

Este coño profundo en que nos sume
el Conde de Abascal es un enigma,
es coño de jazmines sin estigma
en que el hondo inconsciente se consume.

Este coño del Conde es paradigma
de en qué se ha de buscar lo que se asume,
zambullirnos por ver qué nos resume
allí donde el deseo es alfa y sigma.

Es coño en el que ondean los delfines
y coño en el que el Conde nos refleja.
Es coño de pantanos y jardines

y coño sin contrato ni pareja.
Es coño en que las causas se hacen fines
y el humano vivir se desmadeja.


(DE JOAN SERMÓ; SECRETARIO DE LA CASA DE ABASCAL; MUY ENOJADO NO PORQUE SU SEÑOR EL CONDE
HAYA PICADO EN POETA
QUE ES MAL PASAJERO QUE SE CURA CON LOS AÑOS;
SINO POR LA DISFORME TULBAMULTA DE POETASTROS
CON LOS QUE TIENE QUE LIDIAR
DESDE QUE EL CONDE DE ABASCAL FRECUENTA
EL AMENO COMERCIO CON LAS MUSAS).

SE PROHÍBE HACER VERSOS

Verás, entre meadas y meadas,
más meadas de todas las larguras…

(Rafael Alberti, Se prohibe hacer aguas).

Verás, entre rijosos y rameras,
poetisos y poetastras a millones,
unas lesbianas, otros maricones,
y todos ellos moscas cojoneras.

Los verás escarbar en escombreras,
en zahurdas de inmundas deyecciones,
hozando su ración de hiperbatones
para hilar en la mierda sus quimeras.

Patéticos poetas, que titilan
al metálico son de los argentos
y, genuflexos al din-don, se encorvan;

y las más de las veces asimilan
la triste condición de los sostenes,
que cuanto más agrandan, más estorban.

De Todos los coños el coño y otros poemas profundos, Ediciones la Discreta, Conde de Abascal. Y juro que no soy yo ni me hago pasar por otro… Una auténtica gozada y el secreto de saberlo aparte del mundanal encenagado de la mala poesía que hoy se vende y premia…

Otro poeta que sacó Manual de Infractores, J.M. Caballero Bonal, y su poemario compré y anda como sin casi leer pues se cae de las manos con el sueño o lo manido de los versos libres, y los temas, no sé bien. Pongo para tomar en su momento. Porque ya se sabe, cada libro tiene su momento, que como dice el maestro Senabre, no se me puede ahora hablar de ese asunto, o no es la ocasión, ni el momento, tal vez para acceder a Caballero Bonal deba estudiar más, leer mucho y vario, que no sé…

Otro clásico, leído a salto de mata, porque está escrito para ser así, lo siento. Historia de los animales, de Claudio Eliano, en torno a 170-249 d. C., helenismo tardío, estupenda escritura sobre la fauna en sus consideraciones biológicas reales y sus simbolizaciones lúdicas, ciencia y fantasía medievalizante o premedieval. Un paso antes que su paisano Francisco de Asís, por su condición de inspirado cantor de las virtudes ejemplares de los animales, prestigisoso modelo de nuestro Fray Luis de Granada, defensor de los seres privados de razón pero muy razonables, noble antecesor de los modernos apóstoles y defensores de los débiles e indefensos, sobre todo de los animales en extinción o en maltrato, o en peligro… Toda una revelación a cierta moda en las ciudades y material histórico para las sociedaddes protectoras de animales. Única asociación humana a la cual, como Borges o Buñuel, puede uno pertenecer con orgullo.

Tengo dos estudios y biografías de Wihelm Reich. Andaba en la de Michel Cattier, editada en Venezuela en 1971. Me hice de ella, segunda mano, en 1975, y nunca la terminé, además es densa y de lectura o relectura calma, que llevo como treinta años…

José María Ridao me desilusionó por el título de su libro: Contra la historia. Y casi lo tengo terminado. Es buen texto para despabilar tontunas en torno a la patria, el Estado, las ideologías encubiertas, la soberanía, la raza y el nacionalismo. Pone peras a cuarto a necionalistas varios y diversos. Pero es mucho más que eso, una reflexión valiente y necesaria, tal vez necesitada de lectores inteligentes, sobre inquietudes del ahora, bueno de hace como unos años; pero que perviven, adornadas de crisis, gripes y furgo…

Y había como diez títulos más que ya expurgaremos a la kijotesta manía…


NOTA. Ilustración de mi amigo el pintor Fernando Ruiz Millán. Es de alrededor de 1976, y es lo que llaman ahora boligrafía, o sea, dibujada con boli BIC negro, que por esa época y luego Fernando hacía primorosos encajes de boli-llo. Es un autoretrato de Fernando al que añadí esa foto de carnet en la que estoy. En realidad se trata de un fotomontaje basado en la boligrafía y la foto. En fin...

LA MUJER QUIERE SER MACHO Y LO CONSIGUE

Como el que asa la manteca, la machambre, el macherío en mando y dominio cree, a pie juntillas y con fe de carbonero, que poniendo faldas a los cargos de altura, los que salen en la tele y los medios, haciendo partícipes en nombramientos de ministras y altas cargas (lo digo por el femenino) pues que ya está, el machismo se cura y se elimina, y el partido, los nuestros, como lo llama el filosofista, está lleno a medias de esas sirvientas en la mitad, como floreros que la machería utiliza estupendamente para dar el pego. La cuota que lo llama la mafia machera. Que lo que hay que hacer es poner a mujeres al mando y dominio y todos los males de la machería se curan. Así de simple, así de escueto y así de claro, tal como deja en mensaje en los medios comecocos y propagandísticos. Que si es una mujer ministro la cosa como que es mejor y no es machista, vamos. Es el mensaje, bueno, la publicidad, el espectáculo y la imagen, que ahora cuenta mucho… Ver a la sonriente ministra de sanidad anunciando tranquilidad y que todo está controlado, ante la gripe del cerdo, es como relajante, oportuno y da la sensación de verdad de para negra porcina.

Y lo que hace el machismo que manda, que siempre es machismo , una vez más, es utilizar a la mujer para lavarse la cara sucia de mando y dominio y poder y locura de machería en trance. Y hay mujeres que se prestan contentas en putiferio servicio. Y encima van de libres, liberadoras, feministas incluso, sin empacho. Estamos viviendo una época en la que el cinismo es la pose y lo que mola. El cinismo unido a la mentira. Es lo que da la falta de sabiduría, muchos miedos entre el personal y no sólo a la crisis, la gripe, el paro…, y odio, mucho odio de cara a las elecciones europeas, y atiborrado ya de largo.

Dicen ellas que quieren ser iguales al varón, y se hacen ministras, secretarias generales y portavoces políticas, diputadas, monaguillas y lo que sea igual que el macho… Sin darse cuenta que el orden del macho es lo machista, el sistema de organización y jerarquía, la forma de organizarse autoritaria es la machista… Y ellas asumen eso, lo bendicen, lo ejecutan, lo obedecen, lo permanecen y no lo cambian un ápice o un punto. Todo permanece, nada cambia con ellas.

Ya he dicho en muchas partes que esperaba algo de las mujeres, de las que nunca tuvieron el poder, antes al contrario, fueron víctimas de todos los poderes y poderosos; pero no precisamente que lo quieren tener como el hombre o, en los más de los casos, siendo más papistas que el papa, con un ejercicio más virulento del poder, para hacer méritos entre otras cosas. Esperaba que las mujeres destruyeran el orden de poder establecido por el Capital y sus Mercados, en aras a la libertad de las mujeres y de todos. Vana espera. Las mujeres no son más que apéndices del macho, como ve hasta un ciego o mucho peor por falta de costumbre o para meritaje, demostración de que ellas también atizan y saben y pueden… En el orden machista, claro. Y eso no admite paliativos ni peros. Por ello si los que observamos eso o lo sufrimos decimos que la mujeres son peor, muchísimo peor, no es apreciación de orden machista, antes al contrario, con ello levantamos acta contra el machismo y sus serviciales hembras, una vez más. Que se creen ellos que poniendo caretos y caritas, faldas y mujeres van a tapar el culo del machismo…
Que todo el orden existente es machista y la mujer su esclavo: pero desde los actos de seducción y los modelos de ella, el tipo de hombre que garantice el dominio y la posición social… Por ejemplo está claro que la Bruni está dando un guiño a las muchachitas en edad de merecer, al estar emparejada con el emperador Sarkosy, aunque éste sea feo, groserete, tontolculo y seguro que malo en la cama y la mesa… Pero garantiza la prole y la seguridad socioeconómica , ¡de qué manera! y todo eso de los viajes y el morbo del poder de la machambre les hace correrse de gustirrinín allá en sus fueron internos y externos… Y no se me escandalicen las militantes defensoras de la mujer y echen cuentas de esto con seriedad. El poder no hace nada a tontas y a locas, hace a las que se venden a él, y por las que se venden y sirven el escalafón siempre de macherío…
Pero así en todos los órdenes de la vida, desde la cuna a la sepultura, que diría Quevedo.

NOTA SOBRE LA ILUSTRACIÓN DE ESTA INTEMPESTIVA.- Ya en el siglo XIX la reina Doña Isabel era muy consciente de que para ejercer el poder que disfrutaba debía comportarse como varón, y montó putiferio en la Corte, como se puede ver por esta impronta ilustrativa de los Hermanos Bécquer, de la serie que llamaron Los Borbones en pelotas", con rotundidad y machismo bravo.
Hay más y mejores ilustraciones de esa época

ALAS CLARAS, CLARAS ALAS

Fui vecino de las monjas clarisas de Llerena hasta hace poco menos de tres años, en la calle Corredera..., tres números más allá de la entrada a donde tenía mi casa, está el monasterio de las Claras, como popularmente se las conoce. Y están ahí, que se sepa, desde el siglo XV. Y les están restaurando ahora las bóvedas de la iglesia, de primorosas pinturas, que mi amigo Julián Ruiz Banderas atribuye la autoría el suegro de Veláquez nada menos, y que prepara libro y guía sobre el monasterio, que será digno de leer y tener por su seguro interés por lo mucho que significa esa comunidad de monjas y ha significado para el pueblo de Llerena, y cuando digo pueblo lo digo en todo el sentido de los de abajo... Mis monjas hacen unos exquisitos dulces, entre los que sobresalen los corazones, las hojaldras, los lagartos, las magdalenas...; pero ese es otro cantar que ya diremos ...

Sor María Jesús inaugura blog. La última vez que la vi fue hace cosa de un año, que venía yo de largo viaje a Barcelona y más allá, y en la estación de Renfe, al verme con el maletón y equipaje, y no habiendo taxi disponible, pues me trajo en la furgona de la comunidad hasta esta casa, y me dijo que seguía lo que hacía y que le gustaba mucho, y nos despedimos. Hasta la fecha. Hoy me entero, vía internet que mi amiga, María Jesús, inaugura blog. A LAS CLARAS se llama. Más neto imposible. A ver como rula y lo que nos depara. Yo espero que de mujer que vive una vida de oración y meditación, llevando todos los trabajos que cualquier vida depara, si digo la verdad y sabiendo algo de ella, espero..., no diré que mucho, pero sí bastante... No sigo pues no querría comprometerla con mis palabras; que no quiero mostrar más que mi alegría por este suceso y que es para bien y paz, algo de lo que las hermanas clarisas saben mucho. Por lo menos más que yo.

No es ajeno este sitio al mensaje franciscano, como global y sincero. Ya pusimos en el mismo alguna muestra congrua de ello, sin aspavientos y con claridad meridiana. Todo lo bueno es digno.

Deseo la mejor singladura a la bitácora de mi monja dilecta, sin que desmerezcan las demás hermanas, y suerte e inspiración; pero esta última tiene que encontrarte trabajando, que dijo Picasso, amiga María Jesús. Así que adelante. Y ya trataremos este suceso convenientemente.

CIEGO Y LAZARILLO

Era un tiempo en el que todavía era posible viajar. Digo viajar no maquinar un traslado, trasladarse, transportarse para ver por ver, ver y ver el circo que tienen montado para que se vea y no darse cuenta de la realidad, que eso hace el personal hoy. Que da lo mismo que si se quedara sentado el su casa viendo reportajes del espectáculo turístico que le espera o de lo que hay en la calle de cualquier parte del mundo, no otra cosa hay. Bueno, a lo que voy, era un tiempo en el que aún se viajaba. Yo lo hice a aquella Lisboa de los primeros ochenta en el Lusitania Exprés -una vez más desde mediados de los setenta, que fue la primera vez- que asaltaba en la estación de RENFE, en Cáceres, sobre las cinco de la mañana y con ese resencio de trasnoche misterioso que había. O bien por la parte delantera, con billete y todo eso, o por la trasera, sin billete, a escondidas y en pirata. Que tenía esas dos opciones según fuera de dinero o de tiempo. El equipaje era siempre ligero y más pesado por libros y libretas de apuntes. Ropa casi la puesta y poco más… Solía elegir casi siempre la segunda manera de montar, esto es, sin pago. Por la aventura, el ahorro, lo imprevisto. Esos delitos prescribieron, si fueron para un pobre… Normalmente el tren iba atiborrado de gente dormida o adormilada, aposentada en pasillos, departamentos, cubículos y demás, literas, camas... La experiencia hacía que el mimetismo con el convoy se hiciera pronto y uno se apañaba bien para estar durmiendo hasta casi la arribada, aunque fuera metido en un saco de dormir en el pasillo. Ya lo he contado otras veces.
Aquella vez estuve como dos meses perdido por la ciudad. Tomé la costumbre de irme temprano por la zona del puerto, o pasar al Barreiro, un barrio más bien dormitorio, al otro lado de estuario del Tajo. En una de esas vi la foto. Sí, esa foto que abre la entrada, tan borrosa, mala tal vez, dudosa y rara, como un apunte de Velázquez o un destello de Goya, tal vez un fotograma de Buñuel... Tenía entonces una cámara de fotos elemental, vamos que era una caja de cerillas con un carrete escondido casi, un agujero por el que mirar... Y funcionaba a ojo de buen cubero. Salía a pillar los ambientes y vida lisboetas con ella y me daba el apaño, por el montón de fotos que han ido ganando con el tiempo, y que tengo olvidadas allá y acá, aunque los negativos andan a recaudo, eso sí... Sobre todo son estupendas las fotos del barrio de Alfama, entonces casi nada turisteado, ni arreglado, ni preparado para el visitante, sino auténtico y real, ni como decorado de jolivú, que han convertido a casi todas las ciudades hermosas de Europa…
Y de cuando en vez, dado mi pobreza consustancial, alguna foto, pero muy bien administrada, me hacía con aquella cámara elemental de mercadillo. Y esa es la más generosa que pude hacer en mucho tiempo. Era bien temprano, tal vez sobre las siete y media de la mañana o las ocho. Iba bajando la rampa para tomar el paquebote o transbordador que me trasladara al Barreiro, que me encantaba pasear, y los vi venir. Un niño, que al principio y de lejos me miraba como sonriente, y un hombre ya mayor, que cojeaba garbosamente. No le daba la mano al nene, sino que lo agarraba ya por el hombro, ya por el brazo o la mano que el chavea alargaba con costumbre. El ciego, porque el adulto era ciego y cojo, colgaba una bolsa del hombro que se bamboleaba algaranera. Procuré preparar el momento, antes de la entrada a la rampa. Que no hubiera nadie más que ellos, o no, mejor que hubiera alguien para darle como ambiente, sí. Bueno, lo que saliera, si sale. Y avancé… Y al momento de echar la foto el lazarillo alza la mano libre y se hurga la nariz, sacando la lengua, como si la picazón pudiera más que el momento de inmortalidad... Mira al suelo, como indiferente y eso da un valor añadido a la foto: los dos testigos van a su bola, a su aire de mañana de lunes, creo que era. Y un transeúnte atrás, testigo de mi foto, lo atestigua. La luz que viene del agua, del Tajo, deslumbra el fondo y muestra sombras de algunas parvas gentes que suben la otra rampa… El suelo de esa menuda adoquinería lisboeta y el bastón tremendo del ciego. Nada más. Y nada menos.

Cuando las revelé, porque para remediar mi pobreza entonces lo hacía de propio, esas fotos, de aquel viaje, me entró aquella emoción inexplicable por las mismas que díficilmente he vuelto a recuperar alguna vez luego, poco. La intención de material para un poemario, que junto a las muchas notas hechas, textos de mi diario, que casi consumí un cuaderno de aquellos grandes, contenían material más que suficiente para el trabajo.Y así lo hice, y anda por ahí uno de los muchos apuntes de poemario, que llamo, que creo que se llama Cuaderno de Lisboa, como provisional. Y de ahí, de aquel viaje, nace el conocimiento de uno de esos poetas llerenenses que la casualidad me deparó, ya que en mi endeblez económica me vi en la necesidad, y ella me puso, ante el paisano que arregló, de alguna manera, mi comida y estancia por un tiempito más, que fueron tres meses en la ciudad, pues entonces uno hacía el milagro de los panes y peces como cosa acostumbrada. No sé bien si no fue más por pariente que por paisano, ya que Víctor Trinidad Marín era pariente de mi madre, por parte de mi abuela, y eso tira más que el paisanaje... También lo hago ahora, y con más chulería si cabe, que este mes vivo con 50 euros y me sobra para juerga y cervezas... Entonces no estaba de moda Lisboa entre la cutre progresía, sobre todo la de las grandes ciudades acatetadas y noveleras españolas, y hablo de Madriz, Barcelona, Sevilla y etc., que con la caca del cine y otros negocios, la acupó para ningunearla y cargársela para sus cosas publicitarias y sensibleras de modas y de ¡oh, Lisboa!, de las payas turisteras más que otra cosa, inanes y vacas vacuas que van como locas y alocando, y ellos de ramal... Que he visto echar como perros a españoles de restaurantes serios y tranquilos lisboetas por horteras, y hablaban catalán, o con acento madrileñí claro, y lo decían…, por maleducados y bestias, amén de garrulos de barrios…
En las otras fotos, muchas y casi todas tan o más interesantes que esta que hoy muestro por acá, se ve la Lisboa cotidiana, sus gentes, sus vidas… Pero y las pondré de una buena vez algún día.
Dos poemas. Uno es apunte de aquellos días y sobre el encuentro con el niño y el ciego, lazarillo y amo, sin haber visto la foto, pues no la revelé aún. Pero aquella tarde no pude dejar de recordar el impacto que tuve de aquel encuentro. Tengo que decir que en días sucesivos la casualidad quiso que me encontrara al ciego cantando canciones como fados sin serlo. En Lisboa cantan fados las mujeres, no los hombres, que lo hacen en Coimbra. Y el niño pedía con un plato metálico. Una de las veces fui generoso a fuer de mi pobreza, claro. Con lo que se resolvió el contenido de la bolsa que colgaba del hombro del hombre... El otro poema es de luego, de ahora, y es versión del apunte anterior.

uno

ciego me viene rampa arriba cojeando
niño lleva con la mano
un muchachito rubio
lazarillo leve alegre elemental

recuerdo a homero
tal vez a borges
los ciegos de romances
de la once
tiresias sonriente
otros ciegos y poetas
con el puerto cerca
cercados de la luz
todo es pura literatura
impura vida
no he desayunado
y son visiones borrosas de lo que leo
o he leído tal vez lo que leeré

si la gente
gente atareada y trabajadora
presa de la prisa del trabajo rompe tanto y destaca
tanto y tan enorme
la escena intemporal
del artista ciego que toca y canta
al que conduce un rubio chaval
como un sol

Lisboa, junio 1980
de Cuaderno de Lisboa, 1980


dos


allá en lisboa ciego y lazarillo
me canta con su luz blanca camisa
su borgiano bastón seguro pisa
la señera cojera que al chiquillo
en su hombro se apoya tan sencillo
como andar a la par en su premisa
si le suena la música en sonrisa
bolsa cuelga del hombro al estribillo
si él me canta y le doy por una calle
su foto queda ahí como recuerdo
y su voz en olvido no la pierdo
este paso de dos haciendo uno
este fugaz momento por si alguno
de los tres se lo vio en el recuerdo

Llerena, mayo 2009

NAZIS (EN LLERENA)

Esto de la memoria para estas cosas como que no me funciona exacta. Se trata de dos documentos que llegaron a mí de extraña manera. Al parecer son documentos alemanes del Tercer Reich, y originales. Y supongo que estas cosas tiene sus coleccionistas. Estaría dispuesto a negociar.
Resulta que vi a unas gentes que llevaban unas cajas de cartón llenas de libros y papeles varios al ayuntamiento de Llerena. Eran como las nueve y pico de la noche, de un día de mayo, tal vez del año 1978... Como buen catador de papeles impresos me acerqué a preguntar, sobre todo porque una de las personas era conocida... Que na, que son libros y papeles de la casa de don Tomás. Don Tomás fue un médico salmantino, a lo que recuerdo, que incluso fue profe mio de matemáticas en primero de bachillerato. Que recuerdo que como en clases de refuerzo don Isidoro Labrador me puso un diez, por resolver un problema que nadie sabía... Hizo el reto de a quien sepa el resultado le pongo un diez, si falla un cero... A mí me parecía una chorrada la respuesta, y estaba seguro que era la acertada. Dominaba a la perfección aquello de la teoría de conjuntos, lo que luego me he enterado que era el álgebra de Boole. Porque lo mio eran las mates, que abandoné por estas cosas de la vida. Bien, pues don Tomás veía aquello de un diez en mi persona como exagerado. Siempre me las he tenido que ver con niguneadores, envidiosos, y gente que sin razón me odia y no lo entiendo... Y me ha pasado mucho, me pasa y espero me siga pasando, que por mi pinta, comportamiento como ajeno y tontucio, que me lo hago con primor, despistado nato y como en otro mundo; pero arreando, que es gerundio, pues los españolitos tipicales, los llerenís de pata negra y los extremeñís listillos toman esos rasgos como de tonto, o a lo menos les depiertan cierta desazón que tratan de calmar pasando al ataque y ninguneando. Los hay finos y absolutamente basturros... Bien pues el tal Don Tomás me sacó a la pizara y me estuvo toda la clase hostigando y venga a preguntar, que como llevábamos poco curso casi me examinó de todo el temario y oral, sin previo aviso, de tal forma que me hice todos los problemas del tema que llevábamos para el día, que aún no se había explicado; pero que llevábamos. Bien, pues mi diligencia confirmó ampliamente el diez de don Isidoro, pese a la situación. Y hablando de estas cosas también recuerdo a don Eugenio Vizuete, profe asimismo de mates, que ya en segundo preguntó los que habíamos sacado matrícula de honor en primero, y el primer día de clase. Yo levanté mi manita, era de los dos con aquel resultado. La risa del profe todavía la recuerdo, y la burla, y aquel : ¡tú, venga ya! Ya digo que debía ser por la pinta de pobre, por mi presencia, por mi actitud que era como incleíble para ciertas personas darme carta de inteligencia... Bueno pues como a don Eugenio lo tuve de profe hasta cuarto, pues no veas el acoso sufrido para demostrar que sí, que matrícula sobrada y aun más. Y así fue, para mi gloria, y ante la animosidad de algunos, aparte del Vizuete... Que visto desde ahora eso fue casi una constante en casi todos los aspectos de mi vida, sobre todo con los llerenís recalcitrantes y la extremeñía profunda... De manera que amigos que me aprecian no se explican mucho como ando por acá, y como he tenido la santa paciencia de andar...

Y que me enrollo y no aterrizo en eso de los documentos nazis que traigo a esta entrada. Y debe ser esto de no andar al interés de algunos, sino al que estimo, lo que los pone frenéticos... Bueno pues me dejaron husmear entre aquellos papelorios y librejos y expurgué esos dos papeles que me parecieron como suficientes clarificadores de la estancia de nazis en Llerena, que ya tenía el rumor de que hasta incluso había habido una emisora de radio en alemán para ellos... Del resto de documentos puedo decir que eran libros en alemán, más papeles, fotos, cosas..., que fueron dejando en el patio del ayuntamiento de Llerena. Al día siguiente traté de acceder a ellos, cuando tomé conciencia de su importancia y nada... Lo más que me dijeron es que habían sido donados a la biblioteca pública y archivo; pero ni en la una ni en el otro vi jamás nada parecido, así que desaparecieron misteriosamente... Esos papeles que cogí lo hice con el consentimiento de las personas que llevaron las cajas y su permiso, ¿ei? Y me alegro. Y es casi todo, y como doctores tiene la iglesia, pues agradecería la traducción de esos textos, para elucubrar su total significado. Sé que lo podría traducir yo mismo, pacientemente, en Google; pero paso y prefiero darle en gustazo a algún avezado de la memoria histórica o similar, incluso donaría los originales a museo de las calamidades o escuelas de pregoneros de la guerra mundial o social abierta de 1936 al 39, con tal de que no destruyeran o quemaran los tales papeles, con esa manía que les ha dado de destrozar todo lo que es testimonio de la maldad de nazis y franquistas, que vamos a llegar a alguna generación, más bien degeneración, que lo niegue, que niegue el dominio franquista, y el que marcaban el territorio, como gatos en celo o lobos, con monolitos, cruces, cosas, piedras, lápidas, estatuas, manía que casi todos sus detractores comparten para sus bandos, menos yo que detesto, y muchas cosas más que deben permanecer para continua memoria vergonzosa hasta que desaparezcan por el tiempo, gastadas y vencidas...
Y eso es todo.

CABAL

UN LECTOR

Que otros se jacten de las páginas que han escrito;
a mí me enorgullecen las que he leído.
No habré sido un filólogo,
no habré inquirido las declinaciones, los modos, la laboriosa
mutación de las letras,
la de que se endurece en te,
la equivalencia de la ge y de la ka,
pero a lo largo de mis años he profesado
la pasión del lenguaje.
Mis noches están llenas de Virgilio;
haber sabido y haber olvidado el latín
es una posesión, porque el olvido
es una de las formas de la memoria, su vago sótano,
la otra cara secreta de la moneda.
Cuando en mis ojos se borraron
las vanas apariencias queridas,
los rostros y la página
me di al estudio del lenguaje de hierro
que usaron mis mayores para cantar
espadas y soledades,
y ahora, a través de siete siglos,
desde la Última Thule,
tu voz me llega, Snorri Sturluson.
El joven, ante el libro, se impone una disciplina precisa
y lo hace en pos de un conocimiento preciso;
amis años, toda empresa es una aventura
que linda con la noche.
No acabaré de descifrar las antiguas lenguas del Norte,
no hundiré las manos ansiosas en el oro de Sigurd;
la tarea que emprendo es ilimitada
y ha de acompañarme hasta el fin,
no menos misteriosa que el universo
y que yo, el aprendiz.



Jorge Luis Borges
Elogio de la Sombra, 1969

VESOS A BERSOS

Este domingo me ha regalado mi amiga Catalina Rivera de la Rosa, de tan hermosos apellidos y otras hermosuras que no constan en nómina, Un Saco de Besos, que he recibido abrumado, hombre tímido y poco acostumbrado a tanto, mientras tomábamos unos vinos y jamón cabe un rinconcito de la plaza mayor de Llerena, a donde vino exprofeso para el suceso. Fue tal que así: me llama y me dice que viene de EDITA 2009, en Punta Umbría, la cita anual de editores independientes y ediciones alternativas, a la que asistí hasta el año 2005, con frenesí y ardor guerrero, a fuer de editor y alternativo, amén de independiente. Aunque bien tengo que decir que salí tan sabio como antes de entrar en casi todos los eventos anuales de tan magno suceso, que bien pudiera ser de otra manera y fuerza. Pero es lo que hay. Bueno, pues Katy recién llegó a su Mérida de Punta Umbría y coge el auto y viene a Llerena con el saco...

En esas, y con mi saco de besos, me he venido y los cuelgo todos en esta entrada. La edición del Saco es primorosa y colorida, pertenece a una entrega de la serie de los asturianos de La Última Canana de Pancho Villa, 2009/496. Los poemas o versos de las páginas 2, 3, 4, 5, 6, 13 y 14 pertenecen al poemario "besos" de Santiago Tobar. La fotografía y el diseño a Carlos Montero y a Teresa Calderón.
Unión de lo que llaman poesía visual, poesía objeto con textos, se podría llamar.
Sólo queda agradecer a Katy tanto beso y tanto saco, sinceramente, y que lo disfruten. Me he permitido poner todo el poemario en esta entrada, del taco. No lo resisto por su hermosura frugal. Al fin y al cabo es el beso una muestra inmaterial afín a la poesía por su innecesaria materia. Y como decía la amiga Marta Cada vez me gusta más la basura, lo indemostrable y lo efímero. Y nadie se llame a engaños, por basura no entiendo lo que comúnmente lo consideran, sino lo rechazado por el consumismo, entiendo, considero, aprecio.., que ya la poesía, la poesía en verdad, es toda una mostración de indemostrable y efímero muestreo, amén de basura para la sociedad del cálculo y lo útil.
Gracias miles, amiga, Catalina Rivera de la Rosa, y te la debo... Aunque ese saco de besos no tiene precio, y no admite trueque ni trucos.

CONSEJO: Si se besa o pincha con el puntero besucón del ratón sobre cada
ilustración se abre a pantalla completa y se puede apreciar
mejor el texto y la figura... De nada.

TEXTOS SELECTOS QUE HABLAN DE JUDÍOS

La maña del judío, después de harto,
arrecío (palabro llerení que quiere decir con frío).

Dicho popular, mi madre

Si se queman pelos o uñas en la candela,
el fuego o el brasero trae mala suerte
o se muere el hijo mayor de la casa.

Superstición popular llerenense de origen judío

Para el próximo número de Torre Túrdula, que nunca salió, tenía preparado esto. Una selección de textos que hacen alusión a Llerena, del libro de Henry Kamen. Para una de las secciones fijas, páginas selectas. Y me lo encuentro por casualidad en un archivo. También tengo textos alusivos a esta localidad desde donde se haya el poeta, de otros autores, clásicos, por lo general de la historiografía relativa a los judíos de España y Portugal, ya que una de las manías de la revista Torre Túrdula era la de aportar abrumadora bibliografía y documentación mostrando en pasado profundamente semítico de no pocos de sus habitantes, de su aljama, de su historia y cultura, costumbres y usos y preguntándose por qué Llerena no forma parte de esa red de ciudades con importantes aljamas judías, no ya en España sino en Europa. En esa red casi todas son falseamientos, amaneramientos, torticerismos y espectáculos turísticos, utilizando una historia falsa y burda al servicio del espectáculo turistero y parque temático de jolivu, vamos que en todas abunda la impostura mentida y la mentira y falsedad de un judaísmo falseado y de cine, o sea totalmente mentido, como todo lo que el cine chabanea y difunde, que los cultos venden por real e histórico... Tan de moda en centroeuropa, y tan usual en el franquismo turístico, por cierto. Pero ya abriremos un nuevo frente contra el cine, como configurador de una cierta cultura falsa y mentida enciclopédica, que el cine tiene mucha culpa en la crisis moral y cultural profunda de mucha gente y votambres, con sus usos encandiladores, que trabaja siempre para configurar la estructura mental en pro de los de Arriba y por los poderosos, como veremos oportunamente en esas entregas contra el cine, que nadie lo parla y ya es hora.
Y ahí van esos textos de Kamen que están plagados de la cosa judaica. Y remato con ese, que encontré junto a estos, de Yitzhak Baer, en la clásica Historia de los Judíos en la España Cristiana. No transcribo el que habla del Alboraico porque ya lo traté en otro sitio. Además Baer confunde Llerena con León, porque Llerena era la cabecera de la provincia de León de la Orden de Santiago, y así se le conocía en la antigüedad, hasta el siglo XIX… En fin, algo para que, quien desee, se acerque a esos textos de historia. Con ojos actuales imaginar la forma de pensamiento, de vida, de valores de las gentes que vivieron en esos siglos, es algo casi imposible. Sin la falsa imaginación de los cineastas y mentideros visuales, que ningunean cuestiones de más calado que penetran por todos los sentidos. Y sin eso no puede haber comprensión cabal. Comprender no quiere decir justificar, tampoco condenar usos inquisitoriales, ya pasó, es del pasado. Pero sospechar que algo perdura en nosotros me hace estremecer.

Y como coda anotar, hablando contra la industria del cine, que no es arte, es eso, artilugio e industria fiera del Mercado y el Capital, sea del Estado, sea privado; que seguramente tiene parte de culpa del pésimo gusto con que las autoridades remodelan, adornan, fabrican y modifican las partes antiguas de las ciudades y pueblos; para ponerlas en orden a lo que se ve en las pelis de historia y chabacanas de la cosa histórica, ya que también los órfebres y fabricantes tramoyistas de tamañas tropelías son mu cultos y mu cinéfilos, vamos... No restauran, hacen eso, tramoya de cine, montajes para la escena, para lo visual y sus engaños y mentiras, manejos y ventas... Que hasta de esa forma está el cine destruyendo parte del legado real de la cultura de la gente. Menos mal que sólo es en lo que se ve... Pero, trankis, que ya seguiremos rajando contra el cine como configurador de la cultura del poder...

Otra ocupación destacada de los conversos era la medicina. Igual que en el caso de las finanzas, no debe exagerarse su número y la importancia de su contribución. Así, la propia Inquisición de Logroño (Navarra), a finales del siglo XVI, se vio necesitada de un médico, pero no pudo hayar un cristaino viejo suficientemente cualificado; finalmente, tuvo que designar a un converso para el puesto. Para ello se consultó a la Inquisición de Madrid, que decretó que se contratara al converso; pero sin darle título oficial, con la esperanza que algún día encontraría un cristiano viejo. Una situación igualmente embarazosa ocurrió en Llerena, donde la Inquisición informó en 1579 que, a falta de médicos que fueran cristianos viejos, las autoridades habían nombrado médico oficial a un hombre que ha estado preso en esta Inquisición por Judayzante tres años y medio
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Mientras tanto, hechos como el descubrimiento e inmediata quema, en Llerena (Extremadura) en septiembre de 1467, de dos conversos por practicar el judaísmo, parecían confirmar la falta de sinceridad religiosa de los cristianos nuevos.
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Al mismo tiempo que ocurrían estos incidentes en Córdoba, se elevaron quejas en Llerena (Extremadura) contra las actividades del nuevo inquisidor, llamado Bravo, quien había sido ayudante de Lucero en Córdoba durante un tiempo. Bravo arrojó a la prisión a tantos ciudadanos adinerados, a pesar de las protestas de uno de sus propios allegados, que los parientes de los condenados finalmente reunieron el valor suficiente para elevar una petición a la corona:
Los parientes solicitaron a los presos en la cárcel de la Inquisición de las villas de Llerena besamos las reales manos de V.A. y le hacemos saber que los Inquisidores de aquella provincia e sus oficiales han perseguido e persiguen a los dichos presos y a nosotros con mucho odio e enemistad y han fecho muchos agravios en la manera de las prisiones e en la forma de los procesos y en maltratar así a los dichos presos como a sus mugeres e hijos e fasiendas.
Pág. 76
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La prolongada historia de los alumbrados está relacionada directamente con santa Teresa, pues se enmarca en las acusaciones hechas por el mismo fray Alonso de la Fuente a partir de 1573 contra grupos de adeptos, primero en Extremadura y más tarde en Andalucía. Sin duda fray Alonso era un hombre transtornado, que poseía un odio ardiente contra judíos y jesuitas, pero era lo suficientemente perceptivo como para ser capaz de identificar el nuevo iluminismo y a sus dirigentes que, en su mayoría, pertenecían al clero. En el gran auto de fe de Llerena, que se llevó a cabo el 14 de junio de 1579, había veinte alumbrados de un total de 60 penitentes. El grupo tenía creencias extrañas: rechazaba a la Iglesia y a Jesucrsito y centraba su devoción en Dios. El cabecilla, Hernando Álvarez, dixo que Jesucrsito no era bueno sino para Gitano. Los alumbrados de Andalucía fueron castigados en un auto de fe que se llevó a cabo en Córdoba el 21 de enero de 1590.
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En algunas zonas, la discriminación contra los familiares era bien patente, si es que damos crédito a los inquisidores de Llerena, que en 1597 se quejaban de los agravios que los corregidores i pesquisidores i alcaldes ordinaries i concejos (h)an hecho i hazen a los familiares deste Santo Oficio solamente porque son ministros dél. Lo cual se ve porque un hombre vive en su lugar 20 y 30 años sin que las justicias no concejos le hagan agravio ninguno, i en haziéndose familiar se conmueben contra él, especialemnete (h)abiendo confesos en el cabildo.
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La evolución de una situación de déficit a una relativa estabilidad puede verse en el caso del tribunal de Llerena. A principios del siglo XVI, aunque los ingresos obtenidos de los judaizantes no eran aún cosa del pasado, la mayoría de los tribunales se enfrentaron a graves problemas. Los peligros de esta situación estaban seguramente en la mente de un converso de Toledo que dirigió anónimamente en 1538 un memorial a Carlos V: Vuestra Majestad debe proveer ante todas cosas que el gasto del Santo Oficio no sea de las haciendas de los condenados, porque recia cosa es que si no queman no comen.
… … …

Desafortunadamente, esto fue precisamente lo que los inquisidores de Llerena se vieron forzados a hacer. Sin ningún ingreso, se vieron obligados a salir y buscarlo. Es de ver –comentó un inquisidor-, el remedio que podrá aver la sustentación del dicho Oficio en lo venidero. Durante los dos siglos siguientes las confiscaciones y las canonjías se mantuvieron como las principales fuentes de ingresos directos de la economía de cada tribunal: dos canonjías, en Málaga y Antequera, proporcionaron al tribunal de Granada el 12,8 por 100 de sus ingresos totales en 1573… … ... y cuatro canojías, en Badajoz, Plasencia, Coria y Ciudad Rodrigo, sumaban el 37,1 por 100 de los de Llerena en 1611. Sin los ingresos anuales regulares provenientes de los cargos eclesiásticos, la Inquisición hubiera llegado a la bancarrota.
… … …

En resumen, los casos se convirtieron en la fuente regular de dinero de la Inquisición. En 1573, no menos de un 74 por 100, y en 1576 el 80 por 100, de los ingresos del tribunal de Granada se debían a los censos y al alquiler de las casas; en 1611, el 63,3 por 100 de los ingresos de Llerena provenía de los censos.
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Las visitas eran invariablemente odiadas por los inquisidores. Implicaba el tener que viajar durante largos periodos de tiempo a través de caminos difíciles y a menudo a través de territorios privados cuyas autoridades eran hostiles... El inquisidor de Llerena visitó 25 pueblos en 1553 y 22 en 1554; el primer viaje duró seis meses y el último, cuatro…. Entre 1552 y 1559 el tribunal de Llerena impuso penitencia a un promedio de 122 personas al año durante las visitas, y logró recibir unos 3000.000 maravedises (800 ducados) anuales en conceptos de multas. Para contrastar estas ventajas hay que mencionar las desventajas, representadas por el hecho de que las infracciones castigadas eran en su mayoría menores e insignificantes, que el dinero reunido nunca era suficiante ni siquiera para pagar los salarios, que podían suscitarse conflictos entre el inquisidor que había visitado anteriormente y el que lo hacía en ese momento y que los casos se amontonaban durante las ausencias (en 1590 el inquisidor de Llerena rehusó llevar a cabo una visita, aunque la Suprema le ordenaba que la hiciera, a causa de los casos urgentes que tenía pendiente el Tribunal).
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En cambio, en el siglo XVI el tribunal de Llerena se alojó en un edificio que fue descrito en 1567 como pequeño, viejo, pobre y mísero que tenía solamente 52 celdas, que ciertamente no eran suficientes para los 130 prisioneros que tenían ese año.
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En 1579, los inquisidores de Llerena informaron a la Suprema de que a todos los clérigos que están presos por la doctrina de alumbrados se les (h)a dado tormento y no (h)an confesado cosa alguna, aunque por ser algunos dellos muy viejos y estar enfermos y cascados con la larga prisión, no se les (h)a podido dar con el rigor que convenía. Muchos de los que habían sufrido la experiencia quedaban en un estado lamentable, con miembros rotos irremediablemente, a veces con la salud y la razón quebrantadas; en algunos casos llegaron a morir bajo la tortura. Pág. 186
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Los inquisidores de Llerena en 1590, desbordados por el exceso de denuncias de alumbrados, judaizantes y moriscos, señalaron la urgencia de atender a despachar las causas de los presos de esta Inquisición que son más de sesenta y algunos dellos (h)a que están presos siete años, y seis, y cinco, y los menos, de cuatro abaxo: y cada día forman quexas de que se dilaten tanto tiempo sus negocios .
Pág. 192
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En 1573, por ejemplo, el corregidor de Plasencia transfirió al Santo Oficio en Llerena a un morisco condenado por su jurisdicción a ser ahorcado y descuartizado por la supuesta destrucción de una imagen de la Virgen; la Inquisición, sin embargo, halló que la acusación carecía de pruebas y lo dejó en libertad.
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Alguna vez, la intervención inquisitorial tuvo connotaciones políticas: el tribunal de Llerena, en 1606, persiguió a Diego Díaz, sacerdote de Torre de Don Miguel, por predicar –en portugués- que Dios no había muerto por los castellanos;…
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Henry Kamen, La Inquisición Española, Biblioteca de Historia de España. RBA, 2005

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Al lado de estos dos hombres y a sus órdenes trabajaron muchos judíos arrendadores de impuestos. Su importancia podemos deducirla de la amplitud de sus poderes. Don David Alfahar, arrendador de Murcia y Cartagena, obtuvo en 1478 una autorización en blanco para nombrar escribano de cámara a quien él deseara. Un judío llamado Israel o Gabriel Israel, arrendador de impuestos en Llerena, obtuvo según parece su nombramiento por los servicios prestados en la guerra de Granada como intérperte de árabe.
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cap. XII
LOS REYES CATÓLICOS
JUDÍOS Y CONVERSOS OFICIALES DEL REINO

Yitzhak Baer, Historia de los Judíos en la España Cristiana, Ríopiedras Ediciones, Barcelona, 1998, primera edición 1945.

EL DESOBEDIENTE

No le tengo respeto ninguno a las comanditas de generaciones en que el comercio, y su sucedáneo, los críticos y tariferos (de tarifa), turiferarios (de tufo), periodistas al servicio, publicitarios sin rango, propagandistas de partía, académicos argamasillescos (que son todos los académicos -menos mi amigo Manolo Pecellín, y alguno más-), la periodista que da coba y boba, y en general todo el gacetillero en cumplimiento de su deber, que miden el valor de poetas y escritores, con esas balas y balanzas o engendramientos, fecundaciones, in vitro, in situ, in-eptas, crías y las juntan, concepciones santas, formaciones, producciones del mercado de abastos cultural, todas esas generaciones, progenies y proles, filiaciones, descendencias, herencias, gérmenes de la bazofia cultural al uso y servida en editoriales de postín y cotización en bolsas y bolsillos, esas familias por irse a la tumba de un poeta de antaño o de hogaño, o rascarse la crisma ante un dictador, esas castas castamente cerradas a cal y canto, o a col hedionda y cantazo limpio contra la verdad, la justicia y la libertad, esos orígenes de tanto autor medido por su arracimamiento con otros y coincidencia en que eran del real madris o del betis y además, por la cosa esa de la adolescencia alargada, se rebelaban con pedos y falo de fraile ante el que mandaba, sin llegar a más, si llegaban a algo, abomino de toda esa genealogía de la inmoralidad artística que se avecina en las llamadas generaciones, o degeneraciones, especies, totalidades, uniones, absolutos, supremos, difundidos, rangos o globales..., y otras monsergas o promociones de poetas, picapedreros, encajeras de bolillos o fresadores, albañiles en paro, sindicalista escocío, escocedura del ojo u ojete, me da lo mismo.
Es más, como son meras cosillas comerciales y mercachifles, que nada tienen que ver con el arte, la literatura, la creación, la poesía que es producto de algo personal, particular e individual estrictamente, y como reducen el hombre, y no veas al artista o poeta, a mercado, y a éxito y ventas, fama y abolengo, ringorrangos oficiales, pues les tengo en poco, en nada. En todo lo contrario. Porque que los que mandan y tengan poder digan lo que es de valor o no, ya es ganas de mandar. Que cuando se les vota es para que sirvan en un orden estricto de la vida social, no para que determinen hasta qué es buena poesía, o qué es literatura, qué vale o quién no... Acogotando todo el arte y la cultura, que son bienes abiertos y mucho más allá de las instituciones votadas y de mando, muchísimo más allá y más al otro lado, o a la contra. Y que este tipo de discurso de libertad parecerá raro e incluso radical y errado a los changaos (palabro llerení que quiere decir algo así como averiao de la mollera, en su sentido figurado) entregados, a los mediocres de la vida muelle y muebles. Que a ese punto han llegado los corruptos del mando. A la abyección más total. Y casi todos los poetas tan contentos, jodidos y contentos. Entretenidos en gripes guarras y crisis de petardos que gobiernan mal y sistemas que no sirven y averiados de muerte. Pues la bujarronería es cosa de moda y muy repetable, ¡oíga!, y ha de dársele todo por atrás...
Por eso que el diario del poder total en España, el correcto político total, el poderoso e influyente, el portavoz oficial del bipartidismo triunfante y el que hace caer la baba a la lindísima retrocarqueprogresía, al culturetariado en general y generatrix de esta situación, sea el que diga quién es quien, y quien rebelde, quien no, quien no existe y quien sí existe, es ya lindo chiste, que diría el maestro Quevedo...

Como dijo el otro: está bien que uno sea rebelde cuando joven, que lo siga siendo luego y luego... Pero la caga si no lo es al final. Nada le vale. Todo lo pone al descubierto como un impostor y mercachifle. Creo que era Bertol Brech, en versión libre..., así de memoria.

Siento, dice, un rechazo casi biológico por los gregarios y los sumisos. La gran literatura la han hecho siempre los desobedientes.

Pos desde luego no se le ve el pajeo, andando con esos del orden impuesto, los obedientes, sumisos y gregarios de votambre a más no poder, la pandilla del dominio y del mando... Como dicen los llereníes: siempre habla un cagao...

Y es que en su totalitarismo absoluto, el su sapiencia sobrada y de machambre brava, este periódico, que no es un periódico llano y simple de información, sino una mafia y correa, cadena de transmisión y sujeción y atadura, pretende cantar y contar las peras a cuarto, como ni los franquistas soñaron. Y todos tan obedientes chicos y chicas o chirimbolos, sumisos, gregarios ovinos, adocenados señores y señoras de medio pedo (que ellas, las libres, imitan en todo al varón que manda), dóciles con publicidad de rebeldía, vulgares con lazitos de colores en el rabo y las mamas, incoloros y negros cocos vacuos, chabacanos chavales y chavalas de la corte de los milagros madrizleña y zapatera, rajetas de moda (por Rajoy), impersonales, muñecos y quekas bobas, amén de soplaeso desguazados, borreguiles de verija, mansos toros, que nos libre dios, mansurrones manejables masticadores del chicle dado, disciplinados, sino no salen un día en sus fotos, subordinados sino nada de titulares, dependientes del independiente, que por eso se autoproclama así, suaves como guantes pal amo, reverentes hasta el suelo y el sótano, la mina y el centro del planeta si pudieran, fieles de misa, mesa y masa diaria, resignados arquitrabes de la entrega en cuerpos y almas, subyugados benditos y bien dichos del que manda, esclavos de baba y voluntarios de su fuerza, sujetos amaneados, esclavizados por un amor impuesto y una mística de entrega y rendición como materia de cambio, vasallos del amo de la moserga espectacular y publicitaria, propaganda de lo correcto siempre urbe et orbi, mediática cochambre, sometidos de rasca y daca, rendidos a los pies del caballo ganador...

¿Y a quién pretenden engañar?

MORIR MATANDO O VIVA MI DUEÑO

De siempre me ha resultado el diario El País de una vileza y altanería sofocantes, para ser un medio que, dice, se dedica a contar lo que pasa con independencia, dice. Y pese a ser así de chulesco y tremendo nadie le ha salido crítico, ni lo han despreciado. Será por esa terrible tendencia del españolito medio a adorar al chulo, al caudillo prepotente de rompe y rasga Que aquí si el que quiere mandar no es chulo a rabiar no vale ni gana ni na, hay que ser un buen machote matasiete. Y no digamos ellas, las españolitas mediocres y trepadoras a altas cotas de mando, como ansia doña Rosita Aguilar, mando, mando…, que se pirran sólo porque sean así. Y punto. Es más, ellas quieren serlo también. Que en eso consiste la famosa igualdad de la mujer y el rufián, donde ellas dicen hombre...
Portavoz de la oficialidad y del poder en Madrid, con esa jactancia sobrada o soberbia a lo reyes católicos pasados por el caudillo por antonomasia, adulterado de falsa progresía y adobado de modernidad y democracia, siempre al servicio del gran Capital y la banca española, representados, asimismo, en el gobierno de siempre. Sobrevive por la subvención perenne y el engaño. Ha encontrado en el pp y el psoe a los dos facinerosos en que vertebrar esa cosa suya del condominio. Bien es verdad que cierta gentecilla de la linda progresía, nada crítica, o lo más con peos de monjita, lo compra y apoya porque viste bien, y toda la caterva de intelectuales orgánicos danzan a su son y se pirran porque los saque en sus páginas, confeccionadas por los mejores fotógrafos y los más perspicaces escribidores que en el mundo son. ¡Faltaba menos! Y sabe dar magistralmente el pego, metiendo entre col y col una lechuga, por que lo que la lindísima progresía españolí vibra de ardor guerrero revolcada en su merengue y en su mismo lodo todos manoseaos… Que la fábrica sabe lo que se hace, y a nuevos tiempos, nuevos productos. Y no vas a vender el potro de tortura en democracia, no eso no, sino la muelle cama de estiramientos y gimnasia para los detenidos, por ejemplo. Pos lo mismo El País, da una cierta cancha a alguna gordita o flaquito poeta que escribe y van de izquierdas, ma non troppo, y de matute te trabaja lo esencial del invento.
¿Cuále es lo esencial? Mu sencillo: colaborar a que el tinglado capitalista y de Mercado existente en España no cambie ni un ápice, así haya crisis o crisas o lo que fuere, defender los privilegios de la peña a que sirve, a saber: bancos, dirigentes y jerifaltes del pp y del psoe, patronal, mercado, sindicatos verticales y rastreros… Y ya casi está la nómina. O sea, la mayor vileza de personal, ideas e intereses que en este país se haya aglutinado nunca, desde don Pelayo, antes y después. ¡Y mira que ha habido y ha llovido! ¡Ahhh!, y también a la monarquía con servicial respeto absoluto. Y todo eso con puntual discreción y disimulo, dando incluso a entender lo contrario que nunca se explicita. ¿cómo se vende eso? Pos tamién (sic) mu sencillo: con una continua campaña publicitaria esencial y la bendición de sus santidades de continuo. Lo de decir diario independiente y todo eso, los premios de prestigio y los demás… El logro de haber hecho creer que es casi más necesario que el Boletín Oficial del Estado en centros docentes, que se suscriben antes que al BOE u otras necesidades, gatuperios similares en organismos públicos. Lo que se llama subvención enmascarada, ya digo…
Bien, pues ese diario lleva, desde que existe, una continua y machacona campaña contra lo que llamaría izquierda española en su más amplio sentido y sin anteojeras partidistas, contra gente realmente independiente, contra la gente crítica, libre, honesta, alternativa y de abajo. Una campaña sin paliativos y a muerte. Y de esa campaña ni se dan cuenta la mayoría, ni se defiende, ni responden en regla. Al contrario, viste bien llevar esa cosa bajo el brazo. Porque El País hace un ataque el regla que es su mejor defensa, la defensa de todo lo que ampara, publicita, defiende y en lo que se sustenta: bancos, dirigentes y jerifaltes del pp y del psoe, el llamado bipartidismo reducionista, patronal, multinacionales varias e intereses extranjeros, mercado, sindicatos verticales y rastreros…

De muestra un botón. Hoy se ve meridiano. Ataca otra vez con la loca del transfuguismo y la corruptela política, personal, moral, ética, estética… No ya la Rosita sino el barbián que diseñó la jugada, el tal Grinón, Grillán o como se llame el Charrán ese que manda entre la votambre andalusí, que es la peor de todas y la más ciega y mala.
En el colmo de un cinismo y una torpeza sin límites dice la paya, en una entrevista que le hacen hoy, uno de mayo, para espurrear bien las ganancias del fichaje entre la votambre y el encuesteo: Ahora lo único que puedo decir es que mi lealtad con mi presidente es plena. Igual que mi identificación con mis compañeras y compañeros del Gobierno. ¿Cómo creer a alguien que acaba de dar tal chaquetazo? ¿O piensa que somos gilis y tiene la jeta mu dura la piva? Más bien esto último. Pues se trata de rematar la faena del mal contra IU, no ya de que en la vida uno puede cambiar de bando, ideas, etc. Se trata de hacer todo el mal posible. Claro, a estos del psoe nunca los abandonará, y menos siendo mujer, por eso de la seguridad... Tiene más dinero y más mando que los pobres de IU... Pero eso no lo ven los pobres votantes, sino, de haber un poquito de honestidad nadie votaría psoe en Andalucía, con ese botón de infamia y crimen... Y eso manda. Seamos claritos, Rosita, que lo vuelves a repetir más abajo de la entrevista-publicidad-panfleto-explicativo-de-lo-inexplicable, como machaconamente: Y ese momento de irse ha llegado cuando el presidente me ha demostrado una confianza plena. Y el PSOE también. No les voy a fallar en trabajo y en lealtad. Que a mí si eres traidora al capital, digo al psoe y sus gentes haces muy bien, pero que lo propio. Que a mí ni nedie tienes que decirlo. Sino que tienes que explicar la infidelidad a la gente de IU, a esa, y clarito. Pero como no se puede, ¿verdad?, no...
La guinda la remata lo siguiente:
P. Hace un mes, este periódico publicó una entrevista en la que usted decía que no se sentía cómoda en IU. ¿Estaba ya lanzándole un mensaje al PSOE?
R. No, estaba diciendo la verdad. Sonaba grueso, sí. Pero es que era la verdad. ¿Qué iba a decir? ¿Qué era feliz?
Pues no, Rosita, no, simplemente no airear eso en ese medio, ni en ninguno, sino cantarlo a tus gentes y largarte sin ruido, ni que se note na, sin daño. Sin morir matando, que decían los clásicos del teatro barroco. Y digo eso de morir matando porque lo seguirás haciendo, y te lo seguirán poniendo a güevo (u ovario por eso de la igualdad) esos que te manejan, o que te manejas con ellos (mejor), desde el psoe, Charrán o Grillao o Gruñán, ese que manda en la Junta, y el diario en que tanto te quieren, te aman y te miman y tan poco a los de IU, ¿verdad? Que eso hace la gente honesta, buena, con generosidad, honrada, leales a sí mismos: cuando no están bien en un proyecto político que tiene tantos enemigos y tan enconados y peligrosos como IU, irse sin ruido ni ser notado, como poco. Armar la que has liado es lo que te pone como culpable y bellaca (no con insultos, son definiciones de tus hechos) sin discusión, sin paliativo alguno, sin duda. Como todo bellaco que transfuga, ya se sabe, ya, por mucho que quiera hacer gili a los otros y presentarse como pobre mujercita que estaba sufriendo en el cargo, y tal y cual… Que no. Además de todo ello es testigo ese diario que analizamos en sus jugadas sucias, tu valedor, cosa curiosa, y verdugo mediático de IU. Que por ahí también la cantas...
Como bien dice Julio Anguita, uno de los pocos políticos que respeto y que sabe usar al lenguaje sin ardid y correctamente, toda la movida te resta credibilidad.

¡Ah!, y que se entienda este análisis como el de una vileza más, una movida perfecta montada a costa de los de siempre, del engaño del Capital y sus bellacos, que es a lo que voy. Nada personal tengo contra nadie de los nombrados, ni siquiera odio o miedo... Es expresar una analítica de la estupidez con que se trata, la villanía de los que mandan, que si en eso actúan así ¡no veas lo que sucede entre bastidores!, la corruptela es larga, mu larga... Son los que llamo terroristas de guante blanco. Mucho peor que la eta o las otras, habidas y por haber. Conviene anlizarlos bien y no llamarse a engaños. No tenerles miedos ni odios, pero si conocimiento, no estar en su ignorancia, que de eso trato sin cortapisas y sin peros... Y cuando llegue la ocasión darles sin piedad alguna, darles hasta su destrucción completa. Por el bien de todos.
Pero si el diario El País monta calculado todo esto, los otros aúllan de gustito por el suceso., tratando de explicar y comprender, apoyar incluso con una bondad más que sospechosa. Si alguna alguien deja al psoe o al pp en pleno poder -algún hombre lo hizo, es verdad- para irse con perdedores o gente de abajo que lucha, ya veríamos la sarta de condenas y odios, ya... Es la consigna del Sistema demolaches que no voto: ¡Muerte al rojo!

1 DE MAYO: NO SALPIQUEN, POR FAVOR

Bueno, a mí no me gustan nada las fiestas puestas por obligación de los que mandan. Y decir que no me gusta nada la fiesta del trabajo, como tampoco me suliveira la del Capital, o la del paro, o la de los operados de próstata, o la de los herniados, los gangosos o los mancos, como destesto la de los mudos, periodistas, manijeros…

Menos me gustan la de esos trajineros llamados sindicatos únicos y verticales, me refiero a ugt y ccoo, para los que los salvadores de la gente son el gobierno de derechuzos torpes y responsables de crisis, no sólo la económica, que esa se puede arreglar, sino de las otras crisis de las que no se habla…
Y si hay eso, crisis, paro, pobreza, malestar, gripe porcina, ovina, piscícola, política, y este año esta primavera viene tan rara con dolor de estómago por todo, malestar general, molestias, temperaturas cambiantes y bruscas..., es porque la gente lo quiere, ya que votan mayoritarios a los más torpes, los más bellacos y les entregan sus voluntades para que dispongan lo que le dé la gana. Ademas la gente está permitiendo la destrucción del planeta por tanto puto coche sin hacer falta, tanta contaminación, tanta puta malaleche y guerras... Y sucede todo eso. Por cierto que es seguro que la gripe porcina es una movida tramada por la industria farmacológica y ese inmemso y poderoso tinglado, para arrebañar dineros, porque con esto de la revoltura de la crisis quieren ganar esos pescadores, y como el insuflarles dineros, como a los bancos, por la cara, sería descocado, por parte de las gentes que tienen en los gobiernos y mandos, pues inventan eso de la gripe porcina y a pagarles los servicios. Digo lo de inventan en su sentido real, vamos que siembran el virus por la cara... Crean la necesidad para dar la solución, que es la habilidad del Capital para el trinconeo calientito (sic)...
Por lo tanto cabe decir, a la mayoría de votambre, que eso, que si tiene mal es porque quiere, y que no vote jamás a esos que provocan estos males de hoy, que esa es toda lucha obrera… Ni a otros, que sea ella la dueña del futuro, si ello es posible. Que se espabile, se organice para el servicio a ella misma, que no confíe en sindicatos profesionales y del engaño y la mentira como ugt y ccoo, que son falsos y están el sevicio del Capital y del mando, como bien se puede comprobar a día de hoy. Que hile fino...
O por lo menos a mí que no me salpiquen, que lo hacen a muerte. ¡Por fa, señores…!

PASCUA

Tengo desde que salió, 2004, el libro Canciones y decires, de Miguel Espinosa (colección lancelot 2, serie inverso, poesía, Murcia), como oro en paño. Miguel es uno de mis costantes en este sitio, y uno de mis maestros sin excusa, ya que es difícilmente manipulable por la gente de porra y money, por mucho que lo han intentado sin éxito, se les escapa. como el agua entre las manos, por mucho que traten congelarlo/a o esfumarlo en vapor de sauna.... Miguel es mi espejo en tanto que repudiaba lo mismo que repudio: los fantasmas, la fama como engaño y trinque trajinero y mendaz uso de apalancamiento del sistema de dominio y psoaje, la mentira de los que mandan, y amaba la literatura pura y dura sin concesiones a la ignorancia, ni al mercado, ni a subterfugios que nada tienen que ver con ella, aunque lo parezca por el engaño de la vista, la publicidad o directamente por el expertos de las universidades y cuchitriles de sus entrismos, los mandarines que tanto mandan en todo eso... ¡Qué no veas en Extremadura algún niñato crecido que pontifica quién es poeta y quién no desde el cubil con que se alzó en la facultad de letras! , y al servicio del psoe en cacicazgo vergonzante y total, que ya es hora de romper aguas contra ese y los otros apalancados en la Editora Regional y otros cubículos de mando y arracimo mandarinesco vil y servicial, matando todo lo bueno y valioso, apoyando lo malo de sus colegas y compas de partía marrullera... Ya es hora de aplicar lo que Miguel Espinosa disertaba desde la literatura contra estos fulanos mandarinescos y asilvestrados..., ya. ¡Menudo pájaro ppsoero y oportunista de pan llevar, con blog incluido incluso! Y no quiero favores ni prebendas, que no lo digo porque no mame, que ni quiero ni sé, ni debo ni me apetece, que eso piensa el mandarín que si él está es porque otro está deseando ocupar su plaza para el medro..., quiero que eso cese, que se vayan al campo y al desierto o al vientre de sus madres, de donde nunca debieron salir para tan mal...

Bueno, al lío, al libro, después del zurriagazo pertinente y nunca en demasía, yo creo que lo he leído; pero no en un orden, sino varias veces y en un desorden total. No suelo leer así. Pero como es un recopilatorio de poemas, bueno, textos que se quieren configurar en poemas, hecho por algunos amigos de Miguel con la proverbial generosidad de sus herederos, gente impagable y buena, pues eso, que me he permitido ser desordenado lector de los mismos. Y lo tenía hace como un año abandonado, a mi espalda, en la estantería que guarda mis espaldas, donde moran aquellos textos y libros que muerdo de cuando en vez y me alimentan, o simplemente mordisqueo. La lectura como comida y viceversa. No me resisto a copiar textos. Primero de la nota de los editores, suficientemente clarificadora y que iré entregando…


NOTA DE LOS EDITORES

Miguel Espinosa es un escritor imposible de catalogar. El profesor García Jambrina lo define como un buscador del libro total, más allá del ensayo y la novela, los dos géneros en que habitualmente se le ha intentado encasillar.
Su literatura es tan rica, está tan cargada de significados, que puede, sin ninguna duda, considerarse como gran literatura, siguiendo la consigna que esta colección Lancelot inserta en la contraportada (La gran literatura no es más que lengua cargada de significado en el más alto grado posible, Esra Pound).
Para Miguel Espinosa, la más bella forma y la forma más profunda de narrar, incluso de perdurar, es hacer una especie de arte que encierre teoría o que encierre pensamiento; pero no a la manera de Sartre que cogía el pensamiento y lo literaturalizaba (…) Lo que yo tenga de teórico o de pensador quiero encauzarlo a través del arte; es como un abrazo más hondo con la realidad.
La idea de publicar sus poemas o textos diferenciados de los escritos con formato de prosa (lo que llamaremos a partir de ahora, tomando el título del propio M. Espinosa, decires), surgió al disponer, por la generosidad de los herederos de Miguel Espinosa, de diversos textos inéditos, la mayoría de ellos poesía, o dispuestos a la manera de los poemas. Son los textos que inician el libro y que constituyen los primeros capítulos (POESÍAS Y DECIRES PARA ENTRETENIMIENTO Y DIVERSIÓN DE MI DULCE CRIATURA-DE-OTROS, NUEVAS CANCIONES Y DECIRES PARA MERCEDES Y OTROS DECIRES).
... ... ...

Bien, pues de ese libro:

CANCIÓN A LA MUJER QUE PARE MANDARINES


Mujer, mujer,
calor de oscuro vientre,
olor de profundidades,
eternal configuradora de bípedos.

Inocencia que lanza carne al cosmos,
en tu horno se cuecen todos los hombres,
y de allí salen, siempre en retorno,
la necedad, la maldad, la maldita locura,
el fatuo orgullo y la mundana identidad.

Mas también, de vez en vez,
la Premeditación guiña el ojo
a tu ardor vulvoso, y reencarna
en el feto la voluntad de determinar.

¡Oh comparecencia que no te pierdes!,
pasión de enmendar y disponer:
en la Tierra te afincas, grave,
por el cordón umbilical, y brillas
en los ojos de la criatura, exigiendo
obediencia, honores y bolsillos.

Tú, el niñito eres el suceso;
la partera coloca algodón en tu ombligo,
mientras sangra tu madre bajo la pelvis,
encogida, inocente como una alimaña,
ignorante de que hay otro sabio.

Tú, el niñito, eres el Hecho;
los ojos vidriosos entornas;
se encoge la flor de sangre de tu vientre,
boca arriba palpitas, miras, recuerdas,
tranquilo recuerdas y piensas confuso:
“Yo en este mundo estuve alguna vez”.

Tu madre, tan simple, tan niña,
no sabe que su vientre parió un mandarín.

Página 138

RESUCITARÉ

Dijo:
Resucitaré de entre los muertos,
de entre los que son y callan,
no ven el sol ni sienten el roce,
son innúmeros y carecen de nombres,
sólo un indicio dejaron de que fueron:
centella que se apaga y se apaga.

Resucitaré, dijo, y tornaré a la vida;
en la Vía Láctea estaré, como ahora,
con la misma figura y el mismo carácter:
Y tú y tú estaréis conmigo,
así como sois en identidad.

Resucitaré, dijo, y de entre ellos vendré,
para que la ingenuidad prosiga.

Página 185

Miguel Espinosa

PASCUA

EL EMPERADOR Y LA ACTRIZ FAMOSA

Las naciones son rameras y plañideras.
Elías Canetti
Y sus dirigentes, parentelas y entornos más.
Agustín Romero Barroso

políticos y putas a la rueda
rueda del bombo trocado rijoso
ya de sí marrullero en fondo y poso
mundo espectacular en almoneda

pelambre jacobina su humareda
mundo y bombo de suerte como coso
de carcoma y coser y del acoso
del pueblo como res la a por la zeda

linda publicidad mercar la puta
para el marcado engaño del dominio
la chusma trisca por toda esa ruta

se ofusca la verdad del escrutinio
se cede inteligencia a su cicuta
es toda la verdad de lenocinio

Quería escribir hoy sobre la primavera, esta linda y a trances primera edad del año que se resiste. No ya porque en abril no deba llover sino por los cambios tan bruscos de temperaturas. Y hablar de mis plantas, tan hermosas, y de las horas de luz a raudales que me visitan…
Pero, no hay más remedio, los reyes de Francia visitan a los políticos y reyes de España. Y eso bien merece una misa, dicho sea con todo respeto, y lo digo en el sentido que ya lo pregonó el emperador Carlos V antes de tomar París, que al final no sé que hizo, si se fue de juerga o la tomó y luego se la dejó para que Sarkozy mandase y conociese a la Bruni y toda esa mandanga del cuento de pan y pimiento… Que me encanta pensar que siglos atrás algún personaje pensara en los que le sucederían y actuase en consecuencias.
Ya escribí toda una novela, Reverte metamorfoseado, tal vez lo mejor que he hecho tocante a trama sintáctica y dispendio de esquemas, y trajineo de argucias narrativas, con deslumbres que a mí mismo pasman… Digo que ya escribí toda una novela sobre el engaño de los sentidos en el hombre actual. Sí, sobre todo del engaño de la vista, que por lo visto es en sentido primordial de valoración y conocimiento del hombre moderno, actual, con fuerza y empuje, desde hace casi un siglo a esta parte (¿para qué, cómo, a dónde, cuánto, contra qué, quién...?). Porque todo pasa por la frontera de lo que se ve, y lo que se ve y aparece manda, de manera que apariencias son hoy fundamentales si se quiere eso que tanto hace babear al personal: triunfar, ganar, vencer, imponer, incluso si se quiere ser y sobre todo estar… Desde un partido de fugo (fútbol) hasta unas elecciones o la valoración moral e intelectiva de alguien, si se es o no poeta, escritor, artista, monaguillo y paso de una procesión. Si no entra por la vista malo, mu malo y no vales nada de nada. Eso fijo… Ni existes, ni eres y no estás.
Ya he tratado someramente de este asunto, que para mí es esencial del ser moral, político, social, médico, histórico, científico, religioso, antropológico, vivencial, mediopensionista, artístico y de todo-todo del hombre de hoy y de mañana o antes.

Porque para relacionarnos, vivir, hacer sociedad, tener proyectos de todo tipo establecemos valores, escalas de valores y que esas escalas de valores se determinan por el conocimiento del mundo y ese conocimiento del mundo hoy día lo hace el ojo, esclusivamente el ojo como sentido primordial y casi único, la dictadura bestial del ojo (algunos quieren ya que el ojete también entre a participar y marcar esa valoración e imponer) es la que manda, impone, dice, dicta, impera, determina, insufla y es esencial. De manera que la escala de valores de casi todo, salvo cuando hay apagón y todos rezan, lo marca la puñetera vista y lo que se ve, y como se ve, hasta para los ciegos, ¡vea señora cómo es la cosa!
Es obvio que la afloración de los medios audiovisuals, el cine, la tele, sus sucedáneos diversos y distintos, más visuals que audio, ya que el audio juega el papel de mamporrero, no es ajena a esta filosofía impuesta y real, impactante y absoluta. Y dejémonos de elucubraciones filosoferas. Lo que es es y además golpea, que dijo aquel frente al cogito ergo sum del otro, gabacho por cierto, si mal no recuerdo.

Todo esto lo explicito con tanta angustia porque cada vez más esa forma de recibir la verdad y comulgarla, por el ojo y sólo por el mismo, es la que usa el poder y los que tratan de dominar a la gente para imponer sus dominios. Y lo que es más aberrante, a fuer de mentira: que toda la gente cree que siempre fue así, que siempre hubo máquinas de fotos, y tele, y manía por el aparecer de determinada manera, con cálculo y agudeza, entre la vida común de las gentes, y tiran de la pintura como si aquello hubiese sido lo común o corriente, cuando era mínimo y tangencial…
Eso es de cajón de madera de pino, digo lo de que el ojo sea el único que marca valores totales. Y no ya la publicidad o manipulaciones diversas de los medios, no. Eso es secundario, sino la asunción de la filosofía espectacular y del valor visual como único. Eso es lo perverso y erróneo, mas impepinable. De forma que el cine, primero y total, y la tele, su difusor secundario y aprendiz del día día, es el profeta de ese dominio. El cine y su escala de valores espejeantes como valores que apalancan el tinglado de fondo que no se ve. Lo que se ve es mera pantalla de lo que domina, que es el transfondo oscuro en donde la vista no camina a cuerdas y en penumbra. El foco del cine es la maroma que ata a los hombres de hoy a las mentiras y dictaduras de los poderosos. El juego visual, con imponer la vista como lo único que valora, ya domina y engaña. Porque elimina todos los otros sentidos y el sentido de todo.

No por otra cosa el emperador francés de turno se ha amartelado con una actriz espejeante y de fama y abolengo en la cosa visual, porque ese es el pedigrí absoluto, la pantalla continua y el guiño total a la forma que, como exclusivamente, la gente valora el mundo y la verdad, la política y hasta la salud. Si es del cine es bueno, si es visual más, si entra por el ojo, mejor, es dios la diosa. Ya se trazó algo similar para la subida del político al empíreo inmortal: Kennedy y la otra, la Monroe diosa de lo visual, exclusivamente y basta, que todos los demás valores se doblegan a ese de la vista, y del espejeo.
Comprender así la obra de Guy Dèbord, La sociedad del espectáculo, fue para mi un deslumbramiento de todos los sentidos, que andaba yo sin algo... Luego la lectura de Elías Cañete, digo Canetti, ese rarísimo Premio Nobel que nadie lee y nadie conoce y no se le sabe nación, y dicen que es judío. Libros suyos de memorias como La lengua absuelta, La antorcha al oído, El juego de ojos y Fiesta bajo las bombas, cuatro tomos autobiográficos, me daban pautas de que no ando sólo en esto de notar que el cine y lo visual triunfante en la cultura impuesta de los últimos cien años es lo que hay que hay que poner en solfa, y tal vez señalar como culpable de tanto terror y tanto mal como ocupa al hombre, y tanta esclavitud sin cadenas aparentes, y tanta servidumbre, y tanta crisis que sustenta la crisis del dinero, la apariencial.

Pero en otra ocasión hablo de Canetti y del mundo judío como el que basa su pensamiento y valores en lo que marcan el conocimiento del mundo por todos los sentidos, teniendo a la vista como el menos fiable, al contrario que la filosofía griega, o la forma de valorar y tomar valores procedente de esa filosofía. Aunque Platón es el más judío de todos los filósofos griegos, y ya trataría de ese mundo de las ideas y de las sombras como ideas proyectadas y de la vista que las ve y da valor, y todo eso…
Ahora debo comer...

RECUERDOS Y CONSIDERACIONES

Ante esa situación, los terratenientes de Extremadura
estudiaron un plan para terminar con las organizaciones
obreras, el plan consistía en ponerse en contacto con los
dirigentes más destacados de dichas organizaciones,
a fin de ofrecerles colocaciones bien retribuidas.
La mayor parte de ellos eran padres de familia
numerosa que no disponían del menor recursos
económico a excepción del mísero jornal de
dos pesetas, cuando lo podían ganar.

Olegario Pachón Núñez

(Me he acordado de la
compra de Rosita por parte
de los terratenientes modernos…)

Mucho antes de que esos que usan lo que llaman memoria histórica, sinsentido estúpido, para utilizar los muertos y asesinados en la guerra social abierta de 1936-39, como utensilios para promocionar al psoe ®, hacerle publicidades y campañas electoreras con toda la caradura del mundo, y la desfachatez y la falta de respeto a asesinados por la libertad, el socialismo, la república, o la mayor parte por querer vivir en una sociedad justa, buena, en paz y con igualdad, aparte de los simplemente inocentes que sencillamente querían vivir en paz…
Porque ya hay que decirlo con claridad, no por el facha de turno, o el Pijo Mola, o Moa, o Mao que se tercie, sino por alguien que siempre atendió con el máximo respeto aquellos sucesos terribles que sufrieron las gentes de abajo en la guerra social abierta de 1936-39. Y bien digo abierta porque a día de hoy continua, que esa guerra nunca termina, y más en este tiempo de canallas encumbrados en nombre de presuntos partidos o ideales por los que aquellos asesinados por el bando franquista murieron... Para eso sí que no deberá haber olvido. Para los tipejos y tipejas que con la marca psoe ® usan y abusan de quellos mártires y asesinados, y que sólo tienen la marca vacía de todo, o llena de mucho franquismo atrasado y sus costumbres y ansias, y maldad y abusos… Para el uso electoral de aquellos, que el psoe utiliza de manera sibilina según le tercie, o de forma despampanante si le conviene. Y el psoe de ahora, con sus entornos, con sus ramas, fundaciones, asociaciones (y lo que llaman para ETA su entorno, pero aplicándolo a ellos) nada tiene que ver con los asesinados en la guerra social abierta de 1936-39. Este psoe y todo su tinglado es un impostor surgido de las entrañas del franquismo en Surennes, como bien se sabe y no hay vuelta de hoja. Documentos cantan y pruebas irrefutables dicen…, amén del pajeo y talantes… Que quiera aprovecharse del tirón de la historia, que sus enemigos, bueno su amigo bipartidario el pp lo identifique, y también los entornos de ese pp, forma parte del engaño y del cotarro de estos dos entes tardofranquistas en el domino del todo y de todo. Los dos están a partir piñones en lo fundamental y ahí están las filas prietas y marciales en el gobierno de Euskadi, con un chico simpatizante de los GAL al frente, y la derecha a los flancos y trasera, dando porculo.
Porque voy a ser desde ahora así de clarito con estos impostores de pacotilla, con estos advenedizos de la mínima ética, contra estos responasables de la crisis por sus inmensas torpezas y mala baba capitalista y mercachifle, a que sirven. Basta ya de moderencia y a tratarlos como perros de presa y algo peor que el fascismo, si ya se puede.

Bueno, pues como decía, mucho antes de esos usos partidarios de lo que llaman memoria histórica, como material de propaganda con las víctimas de aquella guerra del 36, y para un psoe derchuzo y tardigranquista rallano en lo criminaloide, uno estaba, porque lo estuvo siempre, atento a sus protagonistas. No ya escuchando a parientes, vecinos, amigos, conocidos sobre aquellos sucesos y lo de luego, la llamada postguerra, sino buscando exilados, o gentes que volvían luego de años fuera de España por sus ideas o por salvar la vida. Hasta fui a buscarlos en un tiempo, y en aquellos veranos. Y hay tres a los que quiero recordar: don Fungencio, del que sólo digo su nombre, y del que ya hablé aquí, sobrino de Juan Simeón Vidarte Franco-Romero; de mi pariente Quintana, el último que traté, por haber venido de Francia a mediados de los años noventa, tal vez para morir en su tierra, como sucedió hace unos años, y que escribió una breve memoria de la que tengo copia…, y a Olegario Pachón Núñez, del que voy a hablar largamente.

Con Olegario, que fue uno de los protagonistas de aquella guerra y del exilio, fue con quien más me relacioné. No sólo por sus estancias veraniegas en Llerena, en donde residía, y coincidíamos, y reside su hija y nietos, sino que incluso llegamos a coincidir en Barcelona, y precisamente nuestro primer encuentro tuvo lugar en una ateneo libertario del centro, en el que se daban una serie de conferencias sobre la escuela moderna. Dios nos cría y nosotros nos juntamos, que dijimos el vernos, allá por los primeros ochenta.
Olegario Pachón publicó a su costa unas memorias en el año 1979, en autoedición. Llevan por título Recuerdos y consideraciones de los tiempos heroicos – testimonio de un extremeño. Recuerdo el momento en que me entregó el ejemplar dedicado con emoción, aunque para alguno sea sensiblería. Y la lectura de corrido en los días posteriores. Asimismo le fui pidiendo ejemplares para repartirlos por allá donde su utilidad de testimonio sirviera. Y lo repartí entre el profesorado de la Universidad de Extremadura, por bibliotecas públicas, etc.

DEDICATORIA

Este libro lo dedico a la memoria de los que cayeron en defensa de la libertad. Y muy especialmente a los que compartieron conmigo desde el primer momento los ideales de emancipación social de todos los oprimidos. Es por ellos y para ellos que he decidido hacerlo.
Con la mayor emoción y un profundo respeto, me inclino ante los que regaron la tierra con su sangre, a fin de rendirles un sentido homenaje y haciendo votos para que aquellos horrores no vuelvan a repetirse más, así como para luchar sin tregua por una sociedad más justa y humana, donde el sectarismo y la intolerancia, que son la causa de que los hombres se odien a muerte, no puedan tener lugar jamás en nuestro país.

OLEGARIO PACHÓN NÚÑEZ
Junio 1979

La reproducida supra es la dedicatoria general que Olegario hizo. En foto aarriba la que a mí me hizo encima de la misma. Que me emocionó mucho, la verdad y me hace recordarlo con cariño. Su libro se puede decir que son memorias, si bien es sólo al principio en donde el autor habla más de sus cuestiones personales. Luego también lo hace; pero al hilo de su militancia cenetista, en el sindicato CNT, y para analizar y narrar los sucesos que vive día al día, en razón de los que acontecen en el entorno social que vive:

Así empezó
La república
El Frente Popular
La sublevación militar
El desastroso fin de la Guerra
La evasión
La llegada a Francia
La segunda misión clandestina
El retorno a la tierra natal
Conclusión

En esos diez apartados Pachón Núñez se centra en los inicios de la proclamación de la II República hasta su exilio en Francia, hasta el capítulo siete, La llegada a Francia, y en los dos siguientes habla ya de lo que fue postguerra, y concluye. En la contraportada hay un texto que merece la pena reproducirse, firmado por un tal M.S., que ahora no recuerdo quien me dijo Olegario que era, que me lo dijo y ya me vendrá…

La historia –la que fabrican por encargo, serviles turiferarios y oleosos panegiristas- en la que todo se dispone para que los Buenos vapuleen y venzan a los malos, corre casi siempre el riesgo, si las cañas se vuelven lanzas –es decir, si los malos de ayer son los Buenos de hoy- de quedar arrinconada e inservible, y reemplzada por la que con untuosa grandilocuencia se paresuran a hilvanar otros eruditos oficialistas dispuestos a falsear la verdad por un mayor puñado de jogoso heno.Son abrumadores los ejejmplos. Citemos los no muy lejanos de la desestalinización en Rusia y la bien reciente desculturización durante la era franquista en nuestro suelo.
La gran historia –la que fluye de la vida, de las inquietudes y los sifrimientos de los hombres y de los pueblos- está formada por una acumulación constante de pequeñas historias de callados y recios heroísmos, de insospechadas aspiraciones edeales que dan fuerza y proyección a hechos que, sin esa impregnación, podrñían semejarse a una vulgar aventura novelesca.
Posiblemente estos RECUERDOS Y CONSIDERACIONES DE LOS TIEMPOS HEROICOS carecen del estilo que podría darles un mayor rango literario, pero en cambio, nos dan un relato fresco y dierceto, un conocimiento profundo de las causas y motivaciones de una lucha tenaz y desigual y, sobre todo, el fluir limpio y arrollador, a veces, de acontecimientos y sucesos que, sin interperataciones deformantes, fueron parte viva y real de una época que, contra otros criterios claudicantes, no debemos olvidar jamás.
Olegario Pachón aporta con sus Recuerdos y consideraciones… su contribución a la gran historia, la que escriben cada día con su sangre y su sacrificio, los hombres y los pueblos. Y lo hace con sencillez y amenidad tales que invitan a lleer su relato hasta el final. Un final que no es el suyo, por supueto, ya que a sus 72 años, sigue prodigándose en su indeclinable voluntad de luchar por la libertad y la justicia.

M.S.

Vale la pena reproducir también las solapas de estas memorias tan especiales. Para mí sería de sumo interés volcar todo el libro en internet, para que lo leyerán todos los interesados, ya que sé que al día de hoy está totalmene agotado. Así que voy a ver si la familia da permisos y todo eso… De momento ahí va el texto de solapa:

OLEGARIO PACHÓN NÚÑEZ

Nació el 9 de Julio de 1907, en Bienvenida (Badajoz). Todavía en el umbral de la adolescencia, ingresa en la CNT, donde encuentra un ambiente propicio para encauzar sus actividades en pro de la emancipación de la clase obrera.
Intervino en todas las luchas sociales en Extremadura, por cuyo motivo fue detenido en la cárcel de Badajoz y el la prisión de Burgos.
Desde los primeros momentos del alzamiento military, estuvo en primera línea de la lucha contra los sublevados. Por mandato de su organización, forma en Extremadura el Batallón Pío Sopena, del que es Comandante Jefe. Posteriormente le es confiado el mando de la 91 Brigada mixta y un poco antes de terminar la Guerra, es nombrado Jefe de la 37 División.
Con la derrota military, como miles de combatientes, es hecho prisionero en Alicante, y conducido al siniestro campo de Albacete, hasta su traslado a la prisión provisional de Porta-Celi, de donde se evadió en enero de 1940, hasta llegar a Francia, donde continuó la lucha contra la dictadura franquista y contra el ejército hitleriano de ocupación, formando parte de la resistencia francesa.
Liberada Francia de la ocupación alemana, organizó la Regional de la CNT en el exilio, de la que es secretario hasta 1947. También forma parte del primer Sub-Comité Nacional de la CNT en el exilio, con cargo de Tesorero.
Realizó dos misiones clandestinas a España: La primera, en 1945, y la segunda, en 1957. De ellas y de otros acontecimentos importantes para un conocimiento preciso de aquella época, mezclados con la peripecia de su vida, habla con sencillez y claridad en las páginas de este interesante relato-testimonio.

Decir que entre asuntos de interés, por tratar los trabajos que Olegario tuvo que hacer, referir aquel de marinero en un barco mercante francés, que se dedicó a llevar judíos del norte de África, especialmente de Marruecos, al incipiente estado israelí, para salvarlos de los nazis o tener población, y que se le ofreció la nacionalidad israelí, que él declino para seguir siendo un exilado sin patria en París. Y que muchos de esos judíos lo hicieron en aquel barco en el que Olegario trabajó de marino, y que hacía la ruta desde Ceuta y Melilla a Palestina, llevando judíos marroquíes, con los convenientes permisos de las autoriades franquistas, o que hacían la vista gorda… Pienso a veces que bien pudieran haber coincidido el paisano Vidarte y Olegario en el puerto de Argel por aquellos tiempos, aunque sería imposible, pues Vidarte ya estaba, cuando Olegario navegaba por el Mediterráneo, en Méjico… Pero material para novelas, haberlo haylo, y tal vez más interesantes que toda la morrala de moda sobre lo que llaman guerra civil, claro, y tal vez menos oportunista para la propaganda fidei de los que ahora mandan supremos y apesoados®…

Amigo y compañero
Olegario Pachón Núñez:
esta entrada
la escribo en tu memoria
y para ella,
que el universo te sea leve
.:.